中华文化与中医的深情对话

铁骨铮铮2002

——《中医药学是打开中华文明宝库的钥匙》读后
□ 曹东义 河北省中医药科学院
    2014年9月以来，《中国中医药报》头版头条刊登了孙光荣先生的长文，深度解读习总书记的“中医观”，系列文首先对“中医药学是打开中华文明宝库的钥匙”进行了论述，分析透彻，内容丰富，读后获益良多。同时也激发了我的思考，希望能够借此机会继续探索中华文化与中医药的关系。

    中华文明宝库，总括天地人

    如果用宝库来概括中华文明，那么这个宝库有多大，为什么需要用中医药学做钥匙？这不是机械原理所能解开的问题。假如这个宝库只是一个仓库，大门上只有一把铁将军锁，只要一个锁匠就能解决问题，是不会需要一个学科来打开的。

    笔者认为，中华文明从源头上就善于研究天地人的关系，“上知天文，下知地理，中知人事”是古人认识世界的不懈追求，也是最早的哲学体系八卦起源的基础。伏羲八卦的三爻之中，包含着天道、地道、人道，把天地人称为“三才”，而且是“以人为本”。

    有理想、有作为的人，以天下为心；谈天下、“利天下”，这是自古以来最高的价值标准。

    《易·系词》说：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”人们渴盼天下太平，其奋斗的目标是“天下文明”，因此说“云行雨施，天下平也”，“见龙在田，天下文明”，“唯君子为能通天下之志” 。

    《诗经·大雅》说周文王一怒而安天下，这是因为他主持正义，扬善惩恶的结果——“以笃于周祜，以对于天下”。

    老子不赞成用武力征服天下，他在《道德经》中说：“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。”提倡知雄守雌的处世之道；儒家倡导修身、齐家、治国、平天下，读书人做学问，实现自己的理想，为的是国富民安，天下太平。

    《山海经》记载了很多先秦的神话传说，海内海外，大荒之外，都有华夏文化的影响，都有炎黄子孙创造的文明。

    《黄帝内经》：“人以天地之气生，四时之法成。”把人的生理状态，病理变化，都放在天地万物之间进行考量。各种药物的四气五味，也都具有时空的元素，是时空凝聚的整体。

    中华文明宝库，纵深九重门

    中华文明的历史很悠久，大家都是炎黄子孙，这是很保守的说法。因为炎黄二帝与蚩尤，“居涿鹿，战板泉”，争天下，已经是文化发展到了一个空前壮大的时候，绝对不是文化源头的滥觞时期，不是思想启蒙的阶段，而是一个文化大融合，多元并存，包容共处的大发展，“合符釜山”体现了龙文化的“集成创新”。

    龙文化的造龙手法，启发了中医藏象学说的形成。

    龙作为一个具体的生物是虚拟的，但是它身体的每一部分组成都有现实基础：蛇的身体、鱼的鳞片、虎须鹿角、鹰爪马面，没有一样是虚构的；它应时而动，冬时蛰藏于地下，夏天布云雨于苍天，都符合自然规律。

    中医的藏象也是这样，五脏配五色、五方、五季、五色、五味、五声、五音，都是把时空的元素整合在一起，“集成创新”成为五脏之象。

    炎黄文化之前的思想启蒙，来源于女娲炼石补天、抟土造人，发展于伏羲的八卦哲学体系。这些思想与中医的“天人相应”整体观完全一致，是其起源密不可分的思想基础。

    扁鹊脉学的特点，是通过诊脉可以“尽见五脏症结”。因此，中医可以通过诊脉，摸出心脏之外的全身信息。“能和色脉，可以万全。”中医的诊疗思想，与西医完全不同。

    张仲景开创辨证论治的临床方法、金元四大家的学术争鸣、明清温病学的进步，都伴随着中华文化的不断发展，融进了儒释道的人文精神。

    医随国运，岁寒三友齐振兴

    西学东渐，中华民族走过了百年坎坷路，在“打倒孔家店”的浪潮里，国学逐渐沉寂，被说成“中国百事不如人”；在取消汉字的呼声里，汉字被诬蔑为“世界上最野蛮的文字”；在消灭中医的提案里，中医被丑化为阻碍医学进步的旧医，是“医学革命”的对象，是最大的“伪科学”。

    汉字、国学、中医，一起构成了中国近代史上的“岁寒三友”，如今都迎来了复兴的春天。

    中医学就像一棵大树，它的根深扎在历史的深处，却开花结果于当代；它既和中华民族血脉相连，生死相依走过了几千年，也在改革开放之前就传播到了世界各地，不仅深受欧美发达国家民众喜爱，也为非洲贫困国家所欢迎。中医药的普世性得到广泛赞扬。

    由此可见，中华文化的宝库不是一览无余的展览室，它的门锁也不是简单的锁钥，而是一个涵盖天地人，包容万物，总括诸子百家的巨大宝库。它不是只有一个门，而是层层递进，只有中医药学的“掌纹钥匙”，才能打开这种“超当代科技的密码锁”。

    “中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。”

    习近平总书记的这一番话，深刻说明了中华文化与中医药学的同根性，也说明了“医随国运”的中医，具有辉煌的历史、坎坷的命运，但也有现实的作用、未来的价值。

    在共同经历了百年磨难，迎来伟大复兴的时刻，中医药学与中华文化，可以互相说一声：“你懂我！”

LIKAIDI

中医的阴阳是个文化性认识，这离科学的温度，湿度与氧气与一氧化氮控制生命活动真正机理还差的很远！人体存在内外热调节系统。只有科学的知识才能够认识这个人体存在的活系统。
    所以科学延伸入生命学与医学，就是中医学科学化的必然出现！
    缺乏现代科学知识的文化性中医学学者，当然是没有能力认识这个知识系统，所以反对之声是一浪高过一浪。但科学的进步与时代进步一样，是谁也无法阻挡的！
    而科学化中医学出现！可上百度网搜：人的内外散热系统李开弟。、
    科学化中医学出现，第一个现实意义就是能迅速叫停西医学过度的反自然静脉输液与过度手术治疗！

铁骨铮铮2002

没文化非常可怕！你就会背两句唐诗，两岸猿声啼不住，相这样你还指望能学好中医么？我看你难入中医门。

LIKAIDI

铁骨铮铮2002 发表于 2015-1-30 12:40
没文化非常可怕！你就会背两句唐诗，两岸猿声啼不住，相这样你还指望能学好中医么？我看你难入中医门。

中医学阴阳的基础之一-细胞的冷热自保本能。

     从向日葵向阳性说开推理出细胞的冷热自保本能存在
        内蒙鄂尔多斯东康中医医院李开弟主任医师
    摘要《目的》：细胞的储能与散热原理。目前医学界与生命学界，一直没有科学说明。而人体内细胞，本身绝对不会合成能量，是通过血液供应再进入细胞。但能量为什么会进入细胞，细胞内能量如何能外排？这个最基础的问题。也是个了解生命活动的最重要的问题。但作为科学的一个基本问题，一直没有弄明。而弄明这个问题。就会有新生命学与新医学的发现！《方法》：用向日葵可向阳运动，并傍晚向西的向日葵会自动转向东方，实现第二天早晨必须向阳出现。树木阴面皮厚并木质年轮也厚，而阳面都是薄的，植树时阴阳面不能弄反，如果弄反皮厚与木质厚的阴面措置到高热阳面，就会有必然的皮高炎症并爆裂性收缩死亡。这就是自然界所有植物的向阳性与共性出现。阴雨天时间长，植物枝叶富能富水后，就不能马上遇见高热阳光，如果发生会高炎症死亡出现，而被久晒的植物枝叶乏能乏水，就是不能被阳光加热晒死出现！并空气中有78%的氮气，有21%的氧气，有0.3%的二氧化碳气体，其他惰性气体就不提了。而空气高湿度会有放电-打雷出现，这就是雷电会合成大量一氧化氮出现。并氧气与一氧化氮共同溶解于空气与水中，也溶解在动植物组织液与细胞液中。并一氧化氮的分子式是NO，而氧气的分子式是O2。从物理学知识会知道，NO非常活泼，能溶于脂肪，而O2是不能溶于脂肪的，并NO与O2会竞争性溶解与发生置换，这就是NO增加而O2会被置换而溶解度减少出现。NO减少而O2溶解度会增加。并温度增高，共同溶解于空气与水中的NO因分子量小会被驱离或蒸发而溶解度减少，而大分子O2会存留并溶解度增加出现。这就是NO会冷处富集而O2会在热处富集出现！只是应为O2的分子量是32，而NO的分子量是30.所以空气中的温室气体效应，就是小分子蒸发，而O2与CO2大分子气体存留地面而增热出现。这就是阳光照射的向日葵阳面，会热并会光合作用合成能量，能量合成与阳面热会更热出现，热而组织液与细胞液内小分子NO会被热驱离或蒸发进入阴面或果实与冷的根部出现，这就会有向日葵阳面热而O2富集更热，热细胞收缩外排能量水分减热降温出现，并细胞膜收缩限制氧气能量进入会减热。所以向日葵阳面热并会合成能量，但向日葵阳面总乏能乏水出现，甚至时间过长会纤维化出现。而向日葵阴面冷并没有光合作用出现，但总有向日葵阴面舒张增殖并富能富水出现。这就是向日葵能向阳，阴面冷富集NO而外排O2更冷，冷细胞舒张储能储水接受能量增殖出现。所以傍晚向西的侧的组织乏能乏水出现，而向东侧阴面侧富能富水并NO富集出现。所以同样的空气温度，同样的空气氧气含量，会有高储能遇氧高产热出现，而低储能侧遇氧低产热出现。这样会有自然的温差出现，高储能侧高产热变热高，热驱离或蒸发小分子NO到冷处出现，这就是NO到低储能侧富集出现，并置换O2外排而到高热侧富集，这就会有高储能侧O2富集更热收缩而低储能侧NO富集更冷舒张储能储水增殖而出现向日葵傍晚自动转向东方出现。这种原始的能力，就是细胞的冷热自保本能。《结果》：细胞的冷热自保本能被发现，并与死物质的热胀冷缩刚好相反。《结论》：大道至简，温度控制一切！
    向日葵向阳，阳面热并能合成能量，但阳面会更热，热蒸发驱离组织液与细胞液内小分子NO到阴面或冷处，就会有氧气O2溶解度增加更热，热组织细胞产热产液增强并收缩外排，这就是阴面被NO富集而置换外排O2致冷而舒张储能储水的组织细胞会接受能量水分存储出现。所以向日葵阳面热收缩外排NO与能量水分而乏能发水出现。而向日葵阴面冷并NO富集而置换O2外排更变冷，冷舒张储能储水增殖出现。这就是傍晚向西的向日葵，原阳面乏能发水而阴面高储能舒张增殖出现，也是高储能会摄氧高产热，热外排小分子NO而O2溶解度增加，更热外排NO而O2溶解度增加，就会有向日葵阴面高热收缩外排能量水分出现，而向日葵原阳面乏能乏水变冷并接受NO而外排O2而冷舒张接受能量水分增殖出现！这就是向日葵傍晚可向阳转动的出现！
水果放置在高温室内，高温室内当然的蒸发水分会低湿度出现，也会有空气中小分子NO被蒸发或驱离而溶解度减少并O2大分子存留并溶解度增加。这就是高温室内的条件。水果放置在高温室内，自然会有外周干缩而中心生长增殖生长出现，富能富水增殖就是中心的特点！而水果放置在低温高湿度室内，自然会外部生长坚硬而中心发空出现。这是铁一样的规律！为什么？
    低温室内，不会有水分蒸发，只能有水分增加，所以低温室内会有与高温室内相反的情况出现，就是高湿度与高NO浓度空气出现。这种高湿度就会在水果表面形成水层附着，这就会有水层增加溶解NO而O2溶解度减低，这也是低温水层增加阻止氧气进入水果与高NO溶解阻止氧气溶解并进入水果出现，所以NO进入而O2不能或少进入水果，就是NO对抗O2进入变冷水果外周，同时低温室温也能致冷水果外周，冷而NO富集，这就是内部NO被外移出现，也会外周冷NO富集会置换O2外排进入内部，内部高O2变热也会热驱离或蒸发NO而存留O2溶解，这就是水果内部高O2溶解而低NO溶解而变热并组织细胞热收缩外供NO与能量水分外周生长而内部发空出现！
    存放一把新鲜豆角于高温室内，会有迅速的外皮纤维化而豆种生长变大出现，而从中间用剪刀剪开豆子与豆角皮，会有豆子萎缩而外排储能储水并肥厚出现，并不会是纤维化出现！
    这就是豆角外皮高氧高温产热内供NO而富集O2更热出现，外皮热产热产液增加并热收缩内供能量，这就是内部种子低氧而高NO富集低温，冷舒张接受外供能量水分出现。所以正常存放豆角，会有外周皮高产热纤维化出现，并热收缩内供NO而使内部种子NO增加而置换外排O2更低温出现，豆种低温低氧而冷舒张储能储水出现！
    而新鲜豆角中间的豆种被剪开出现，就是空气中高氧接触豆种内高储能细胞出现，高O2与高储能细胞接触，就会有必然的高产热出现，热收缩内供NO与能量水分，就会有豆角皮NO富集而O2被置换溶解度减低出现。这就是豆种的更高O2的高产热给外皮供NO与供能供水出现，冷与高NO富集使豆角外皮冷储能储水生长。
所以必然用剪刀剪开的豆种最后是乏能乏水的干皮，而豆角外皮生长富能富水出现！
    树木阴面皮厚并木质年轮也厚，而阳面皮薄木质年轮也薄，这是铁一样的事实。并有另外铁一样的事实出现：植树时要保持原来方向，不能阴阳弄反，如果弄反，就会有必然的树皮高炎症与皮爆裂收缩死亡出现！
这就是树木阴面冷而NO富集高储能而阳面热并O2富集高产热外排能量水分低储能出现。所以植树时保持低储能侧继续面对阳光，就会有低储能面对热阳光的低产热而正常生长出现。而措置方向后，高储能侧面对了高温阳光，会有必然的高产热并热外排NO而富集O2更高热炎症与皮爆裂收缩死亡出现！而保持原来低储能面继续面对太阳，低储能遇热而低产热不会死亡出现！
    所以细胞有热产热增加并热收缩外排能量水分降温的本能，细胞也有冷而舒张储能储水自保增殖本能。并一切细胞被水分所包围，水分中共同溶解氧气与一氧化氮，一氧化氮与氧气的不同溶解性与温度不同的转换特性，助推了细胞的冷热自保本能。
    新的细胞的冷热自保本能被发现！