[转贴]谁是中医“千古罪人”？谁“数典忘祖”？

罗鸿声

谁是中医“千古罪人”？谁“数典忘祖”？

作者：香港  张启康

自“告别中医中药”、“取消中医”之争论不休，中医界深感“中医已经危在旦夕”。 在要求政府大力扶持中医，要求中央领导救中医的同时，其实中医应先自我反省。“物必自腐，然后虫生”。中医不会因外来的压制、排挤而取消，但会 因自身的弄 虚作假、不自强而衰亡。假药之类的，可借政府之法治管制；中医之继承和发展，还是要中医本身的自强不息。当有的名老中医、中医泰斗大力提倡学习 中医经典的 同时，有没有冷静地思考你们对经典的领会如何？ 在批评中医大学教育有三分一西医课程的同时，我们要问一句，中医不学习西医的东西，怎样能西为中用？在批评 中医大学对中医经典只选读时，请问你们自己对经典的认识有多深？当强调中医是哲学的医学、《易经》思想为主导时，请问你们有没有用易经哲学的思想来完整地 解读中医经典？并以此教育中医学子？当你们大力吹捧广西中医学院刘力红教授所写的《思考中医》一书：“值得大家认真地去读一下。我认为他是当代学习经典、 深入领悟、创新发扬的楷模”时，你们真的认为是“破千古之谜题，发前人之未发”？有没有发现其中许多谬论？我写了几篇文字，引用经典来指出《思考中医》所 谓创新的谬论。五评后，本来不想再评了。但看了刘力红博士主编的《中医名家绝学真传》丛书，《开启中医之门—运气学导论》，吹捧他的老师李阳波，不禁要 问，这“绝”字何解？是不是把中医引向绝境之意？

请看，《开启中医之门》第89页：“根据我们的观察结果，出生年月日是跟禀赋有密切的关系，尤其是生的时相是一个很客观的参数，它受主观因素的影向，因 此，也是我们比较容易把握的一个便利条件。”接着李阳波举几个病例。 《开启中医之门》第93页李医师举他老师的爱人咳嗽的病例，每年秋天发作，就只凭病者 的出生年月日之运气，中气、司天、在泉、主气、客气等，“是寒凉占主导地位，而她每次发病的时间又是秋凉以后，说明禀赋与发病的时间是吻合的。由于病属寒 凉所致，因此，用温寒、宣肺的方法应该没有错”。我们来分析如下：

首先，没详细的四诊和辨证论治，不用辨证患者之咳属寒或热。

9月22日到11月22日，那是大约秋分到小雪之节气，是秋季下半橛到立冬过后。如果说初秋还有燥热之意，病多温燥，按李医师说医生往往喜欢用桑杏汤之 类，但秋分过后已属凉燥。患者年已38岁（46年出生，84年治病），已是“五七阳明脉衰，面始焦，发始堕，六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”（《素问 上古天真论》），三阳气衰而呈寒凉之体质了。五七三十五岁过后的女性， 体质上阳气衰退是一般性的，体质寒凉是一般性的。在凉燥之秋季和寒冷之冬季，咳嗽自 然多属寒凉，是一般性的。这是《伤寒论》小青龙汤条文的内涵。李医师自认或是学生们吹嘘对中医经典有很深的造诣，用小青龙汤为主治愈了患者，但为什么不简 单明确地按小青龙汤的方意来解释，而要兜圈子？是不是诊治患者先要排患者的八字，运气之偏胜来定治疗的方和法？果如是，则人一世不论患什么病，只要计算出 生年月日当时的阴阳五行运气偏胜，按此治疗就有特别疗效、就能治愈？则中医完全可以用计算机现代化，排出一甲子60年，每年360日，共21600个不同的 命盘，21600个不同的治疗方和法，就可以“包医天下人”，“包医百病”？

《素问‧上古天真论》：“女子七岁……丈夫八岁……”之论述是简易的合符人类生理的不同年龄阶段有不同的禀赋。为什么在强调《易经》的思想作指导时，却放弃“至简至易”的，而故弄玄之又玄的？以显示你们的高深或是把中医引向岐途，引向绝境？

八字命理是以人的出生年月日时的天干地支八个字来推算人的命运包括疾患。李阳波医师的论点是按某人出生的年月日的天干地支，当时的五运六气之中气、司天、 在泉、主气、客气等来推算某人的禀赋，推算某人阴阳五行的偏胜，来订出治疗的法则。与八字命理有什么两样？我们很容易地证明其荒谬。例如﹕在产科医院里， 同一年月日甚至是同一时辰出生的婴儿，其五运六气之中运、司天、在泉、主气、客气等相同，但禀赋各不相同，有的出生后身体健康， 有的各有不同的病患，甚至 不治死亡。这是很容易地在产科医院里了解和证明的事实。非常明显地说明他们各有不同的禀赋。又例如前一甲子跟现今甲子即相隔六十年，同一干支年、同一干支 月、同一干支日出生，相隔六十年的一个老男人和一个男孩，因年月日的干支相同，其中运、司天、在泉、主气、客气等相同，但两人肾气之盛衰全不相同。《素 问‧上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；……七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，八八则齿发去。”男孩肾气实，而老男人肾 气已衰，两人在同一天能患相同的病吗？两人患病，同或不同（例如同是外感病，或是当男孩外感发热时老男人患肾衰之类老年病）， 能用同一治疗法则和方药去治 愈吗？有实际临床的中医都会说“不”！脱离临床的实践，与临床实践不符的谬论，却被当今的某些所谓名中医、名老中医、中医泰斗之流吹捧成中医的绝学真传， 我们不禁要问，中医是要教育或培养出这样的“铁杆中医”吗？这真是中医的绝学吗？恐怕中医真要成为绝后之“绝”学了。如果中医绝在这一代，谁之过？谁是千 古罪人？

再看，《开启中医之门》第86页：“五运六气讲病机十九条，五运六气又是谈天文的。大家应该注意，在天文学中有一个很重要的数字，这个数字就是十九，十九岁为一章…就是每过十九年，行星的相对位置又回到原来的点上，又回到原来的起跑线。”

我国古天文确实以十九岁为一章，这是阴阳合历，十九年228月加7个闰月共6939.55 日，与十九个回归年共6939.75日，只差0.2日。故十九年加7个闰月并非“每过十九年五大行星的相对位置又回到原来的点上，又回到原来的起跑线”， 即是说并非每19年五大行星连珠一次。不用西医的标准要求中医，不用现代的天文知识要求中医，只以中国的古天文知识来对照，证明上述解说病机十九条之数， 全是在胡吹。这只能发人深思，某些名中医、名老中医、中医泰斗对之吹捧，究竟你们对经典的认识水平有多少？教授吹捧博士，徒弟吹捧师父，围一围相互吹捧， 这种吹捧文化是不是中医依赖的中国文化？为什么不实事求是？锺南山院士对中医发展提出建议：“一是抵制江湖医生。江湖医生中很多人都以祖传秘方等面目出 现，其实是在歪曲中医药形象。二是抵制假冒伪劣中药。 三是强烈呼吁中医药加快现代化步伐。”

其实，把中医吹得玄之又玄、神乎其神，亦是江湖医生，亦是在歪曲中医药形象。有人说那些提出要“废除中医”的人，是“数典忘祖”。那些实际上干着使中医走向绝路的人，不更是“数典忘祖”？

梁常兵

“出生年月日是跟禀赋有密切的关系，尤其是生的时相是一个很客观的参数，它受主观因素的影向，因 此，也是我们比较容易把握的一个便利条件。”


嘿嘿，嘿嘿，嘿嘿！

那么说，那个时段出生的娃儿，都当一样的官？都得一样得病？都吃一样的药？

嘿嘿，刘博士太逗了

梁常兵

都得一样得病尚且好说，都当一品大员就荒唐了，哪儿有那么多的宰相当奥？

太白侠

呵呵，张启康，明白人，要是国医大师是投票选出来的，我选你。

gl0101

文化这个东西还是要下力气深入研究的。

gl0101

xychen 发表于 2014-7-28 10:08

http://gtcm.info/forum.php?mod=v ... mp;page=1#pid433952

别拉稀。

高智海

回复罗鸿声：

中医应先自我反省就对了！只有自我反省才能自胜者强！但是，你知道自胜者强是什么样的思维方式吗？
自胜者强是中医指导思想和方法论的体现。与西医指导思想和方法论相反。这样才能提高人们道德水准，也才是解决假药问题的关键和内因。而政府之法治管制只是外因。