谈谈四诊合参的原理

余晓辉

通常某一疾病可以导致很多病象出现，但是其它不同的疾病也可能导致类似的病象出现，如果以单一的病象去诊断，这往往容易导致误诊。

——譬如说，假如某一疾病导致某种脉象出现的概率为20%，导致某种舌象出现的概率为30%，导致某种其它局部病象出现的概率为35%，那么单一诊断的可靠性最大也就是35%.

——但是在此疾病情况下，这几种现象同时出现的概率可能是80%，则四诊合参的准确性就大大提高到了80%。

gl0101

四诊合参是这个意思吗？

红莎草

请继续说下去，四诊合参是中医的基本功，但真的用四诊合参诊断疾病的中医已经很少，看看论坛上一些自我吹嘘的帖子就知道，诊脉不过是四诊之一，可被吹的神乎其神，甚至代替了其他三诊。舌诊不过是望诊的很小一部分，也被无限神话。中医这种浮躁的心理，必然导致诊断失误，诊断失误也就谈不上什么疗效。
   四诊合参在没有现代诊断仪器的情况下，是非常科学的诊断手法，它的原理就是现代才兴起的信息学，在几千年前信息学还没诞生前，中医已经普遍应用信息学原理了，这点就如同三千年前，在金属铬元素还没有发现前，中国古人已经将氧化铬技术用在兵器制造上一样，在西方人眼睛中是不可思议的事情。

余晓辉

gl0101 发表于 2013-12-13 10:09
四诊合参是这个意思吗？

其它的，俺也不知道了，大家都可以侃侃了。

俺知道的已经侃了。

余晓辉

红莎草 发表于 2013-12-13 10:41
请继续说下去，四诊合参是中医的基本功，但真的用四诊合参诊断疾病的中医已经很少，看看论坛上一些自我吹嘘 ...

先生所说，我很赞同。

有的病实在复杂而难治，常在揣测之中，验证之中，总结之中。

诊断似乎确凿有据，却又常恨药之不效而进退彷徨。

方金炉

四诊合参是中医的基本功，所谓的望而知之谓之神、闻而知之谓之圣、问而知之谓之工、切而知之谓之巧，切其实是一种技巧，而不能说是中医诊断的全部，舍证从脉与舍脉从证，应该是从望闻问而合参，辨证施治是在证与症之间的合参。

红莎草

余晓辉 发表于 2013-12-13 09:27
先生所说，我很赞同。

有的病实在复杂而难治，常在揣测之中，验证之中，总结之中。

好多复杂是自己制造的，四诊八纲辩证之后，那就看你会不会那用药八法了，该补的才补，该泻的一定要泻，该吐的还必须吐。胡万林那样的都敢用泻法治病，现在中医谁还能用全八法？按照中医的思想，治病无非是要达到人体阴阳平衡，而要达到人体阴阳平衡，说白了那就是一个字“通”，气血津液两便都通了，阴阳也就平狠了呵呵

gl0101

余晓辉 发表于 2013-12-13 17:19
其它的，俺也不知道了，大家都可以侃侃了。

俺知道的已经侃了。

随便问问。