五脏配五行的两套说法——河间金栋先生

仁海中西医

１、人体五脏配五行，其顺序和具体配法是，肝、心、脾、肺、肾之五脏配木、火、土、金、水之五行，这是以体性而言，是目前成熟定型的说法，一直指导中医临床来说理。http://www.zhongyiyao.net/bbs/thread-63584-1-1.html
　　　五脏以体性而言，《内经》有之。

　　《素问•金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳心也；背为阳，阳中之阴肺也；腹为阴，阴中之阴肾也；腹为阴，阴中之阳肝也；腹为阴，阴中之至阴脾也”；“东方青色，入通于肝”，“南方赤色，入通于心”，“中央黄色，入通于脾”，“西方白色，入通于肺”，“北方黑色，入通于肾”。

　　《素问•阴阳应象大论》：“东方生风，风生木……神在天为风，在地为木……在脏为肝”，“南方生热，热生火……其在天为热，在地为火……在脏为心”，“中央生湿，湿生土……其在天为湿，在地为土……在脏为脾”，“西方生燥，燥生金……其在天为燥，在地为金”，“北方生寒，寒生水……其在天为寒，在地为水……在脏为肾”。

　　《素问•六节脏象论》：“心者……为阳中之太阳，通于夏气”，“肺者……为阳中之太（少）阴，通于秋气”，“肾者……为阴中之少（太）阴，通于冬气”，肝者……此为阳（阴）中之少阳，通于春气”，“脾……此至阴之类，通于土气”。

　　《灵枢•九针十二原》：“阳中之少阴，肺也”，“阳中之太阳，心也”，“阴中之少阳，肝也”，“阴中之至阴，脾也”，“阴中之太阴，肾也”。

　　由上可知，肝是木脏，为阴中之少阳，通于春气，方位在东，其色青；心是火脏，为阳中之太阳，通于夏气，方位在南，其色赤；脾是土脏，为阴中之至阴，通于土气，方位在中央，其色黄；肺是金脏，为阳中之少阴，通于秋气，方位在西，其色白；肾是水脏，为阴中之太阴，通于冬气，方位在北，其色黑。


２、五脏配五行的另一套说法，则是以人体五脏的解剖位置而来。
　　即肺在上，肾在下，心居中央，左是脾，右为肝。面南而立，上南下北，左东右西，则五脏配五行为，左脾即东方配木，上肺即南方配火，心居中央以配土，右肝即西方配金，下肾即北方配水。此源于古文《尚书》之说，与《礼记•月令》四时祭脏有关。《内经》没有此说。

罗鸿声

仁海兄好！《灵》《素》中的两套五脏配五行，说明“五脏配五行”是很荒唐的，是跟随政治走的。西汉为“土德”，心为君主，故心属土。东汉为火德，故心属火。《灵》《素》并非《黄帝内经》，《黄帝内经》成书于西汉，它不可能有“心属火”的“五脏配五行”，《灵》《素》“心属火”的“五脏配五行”为其主要内容，而“心属土”的“五脏配五行”则是在《灵枢》见一次，可能是抄录西汉古医经（可能包括《黄帝内经》在内的七部医经的）而未及时改过的文章

仁海中西医

罗鸿声 发表于 2015-9-24 18:53
仁海兄好！《灵》《素》中的两套五脏配五行，说明“五脏配五行”是很荒唐的，是跟随政治走的。西汉为“土德 ...

　　　说明“五脏配五行”是很荒唐的，是跟随政治走的。——是这样的，谢谢罗老弟！

中西医融合观

       废除五行后，就得出：“外感热病侵入大脑”就是热入心包；“痰浊蒙蔽心包” 是由痰浊型外感热病入脑后所产生的病理变化；“胆汁溢入血液循环”就是肝气郁结……这样的现代中医理论？！

中西医融合观

       西医对于全身炎症反应综合征有三种看法；对于休克的临床表现、机理、机制有四~五种说法；对于癌症的原因至少有五种以上看法……！是不是在西医理论中都要废除啊！
     马克思主义也有不同的派别，不同的看法，不同的具体实践，你能够把他废除吗？！

      知识贫乏，少见多怪！为自己的错误主张辩护，断章取义，不惜挑战常识！

大光明云

中西医融合观 发表于 2015-9-25 08:53
西医对于全身炎症反应综合征有三种看法；对于休克的临床表现、机理、机制有四~五种说法；对于癌症 ...

太白侠

训诂与考古不同，训诂是由训诂者自己的推断为结论。霍金要是训诂《内经》的话，也许宇宙学物理学会大变样，中医界的训诂专家只能把《内经》训诂成西医的早期阶段。

太白侠

《素问·五藏生成》：“肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”。明显应该是“目受血而能视”，肝是目的传抄错误。这么一个简单的问题，都没有人训诂出来，可想而知其它的训诂可信程度。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-9-25 04:30
废除五行后，就得出：“外感热病侵入大脑”就是热入心包；“痰浊蒙蔽心包” 是由痰浊型外感热病入脑 ...

有什么不妥吗？说来看看？

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-9-25 02:09
有什么不妥吗？说来看看？

         

废除五行后，就得出：“外感热病侵入大脑”就是热入心包；“痰浊蒙蔽心包” 是由痰浊型外感热病入脑后所产生的病理变化；“胆汁溢入血液循环”就是肝气郁结……这样的现代中医理论？！

        诚如仁海先生 废除五行后，就得出：“外感热病侵入大脑”就是热入心包；“痰浊蒙蔽心包” 是由痰浊型外感热病入脑后所产生的病理变化；“胆汁溢入血液循环”就是肝气郁结……这样的现代中医理论？！是极其错误的大笑话！
     懂一点中医的人都知道，“痰浊”是人体内产生的、异常产物，“痰浊型外感热病”从何说起！？哪里有这一说？！痰浊与外感热病怎么能够成为一个……，而且能够侵入大脑？！“外感热病”是中医理论中的一个概念，包括伤寒与温病，其病因是外邪，外感热病怎么能够侵入西医理论中的“大脑”？！而且“痰浊型外感热病入脑后”还会“产生西医学中的病理变化”？振振有词，神乎其神！产生了什么样的病理学变化？脑细胞死亡、变性、萎缩、癌变、凋亡……？！仁海先生不说了！

      说出一个谬论很容易，嘴皮一动，一眨眼的功夫，而证明它是谬论，可是要大费周章！

     这个事实说明：创立现代中医学理论的人们 诚如仁海先生，他们的中医知识少得可怜！而西医知识也仅仅是普通老百姓的水平！稍微受到西医学教育的人都懂得大脑具有血脑屏障，除了少数的特异性病原体，一般的致病物质是难以进入大脑的！

    【说穿了，肝郁，就是由各种病因引起肝内胆汁分泌排泄不规律，肝脏功能受到一定影响，及一定量的胆汁溢入血液循环中对有关脏器组织及情志方面产生的影响，在生理、病理等方面的反映。】这些子虚乌有的话还不如一个中学生的知识水平！

   

   请问仁海先生：

     胆汁对于哪些脏器、那些组织能够起作用？能够起什么样的作用？胆汁对于情志能够产生影响吗？能够产生什么样的影响？在病理方面能够产生什么影响？ 有什么证据？！