[讨论]“肝生于左，肺藏于右。”是中医理论中的糟粕。

醉翁

“肝生于左，肺藏于右。”是中医理论中的糟粕。此句出自《素问·刺禁论》，有人以肝、肺的生理特性及五行来解释，纯属牵强附会。此处的“肝”与“肺”均作“脏”解，意为：肝生在左边而肺藏在右边。“铁杆中医”或“纯中医”有不同意见，可以参与讨论。

王全年

可以商榷！
这是中医模型思维简单摸拟造成的恶果，可以中医界谁也没有真弄通！
它是用天人一体观，将器官意义上的脏腑，抽象出可以用模型说事的所谓“东（左）升右西（右）降”。故肝木主升自然生于所谓的“左”，肺金主降自然藏于“右”
此处的脏腑，只是模型意义上的精气，不是真实意义上的器官，但却很好有符说于木升金降的五行意义。所以：
1 五脏抽象出功能意义比付于五行
2 天人一体观“左升右降”“东升西降”

koook

[这个贴子最后由koook在 2010/01/03 02:23am 第 2 次编辑]

现代解剖发现肝的主体在右面
就认为左升右降不科学
实际左升右降的理论本自五行
肝为木,木生火, 心为火,所以心是肝之子,肝为心之母.
中医认为肝藏血(西医认为肝可调控血糖)肝血滋养心脏(母生子),血液由心脏泵往全身,心脏在人体左面,所以肝血养心就是肝气左升的结果.
肺为金.肾为水,金生水,所以肺是肾之母,肾是肺之子
肾在肺下,所以肺气下降,滋养肾水.(如果肾有了毛病,比如肾虚,会导致肺的喘息,中医认为是子盗母气).
这大概就是肝升肺降,肝左肺右的深意.

fans

不知各位把脉时肝肺排在哪边？

gl0101

下面引用由醉翁在 2010/01/03 00:09am 发表的内容：
“肝生于左，肺藏于右。”是中医理论中的糟粕。此句出自《素问·刺禁论》，有人以肝、肺的生理特性及五行来解释，纯属牵强附会。此处的“肝”与“肺”均作“脏”解，意为：肝生在左边而肺藏在右边。

    请教先生：《黄帝内经》为什么说“肝生于左，肺藏于右”呢？

醉翁

《素问·刺禁论》是论针刺禁忌的，即针刺时要避免刺中脏腑、血管以及刺伤脏腑、血管的后果，请铁杆们仔细阅读。原文：“黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市，鬲肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，从之有福，逆之有咎。”
“刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。刺中心，一日死，其动为噫。刺中心，一日死，其动为噫。”
难道刺中肝与刺中肺的“肝”“肺”都是上升的肝气和下的肺气？
铁杆们真是既无知又无耻。

caoxibai

下面引用由醉翁在 2010/01/03 11:54pm 发表的内容：
《素问·刺禁论》是论针刺禁忌的，即针刺时要避免刺中脏腑、血管以及刺伤脏腑、血管的后果，请铁杆们仔细阅读。原文：“黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治 ...

读书要求尽量读通，要正确理解，千万不要望文生义，曲解，误解。如果你认为“肝生于左，肺藏于右”就是肝脏位于左侧，肺脏位于右侧，那么“心部于表，肾治于里”，你又怎么解释呢？那么文中说“鬲肓之上，中有父母”你真的就认为鬲肓之上居住着人的父母亲了吗？
至于你说“铁杆们真是既无知又无耻。”此话未免过分和显的粗俗了！辱骂不是讨论学问和让人信服的正确态度和方式。再说，你是否已经很理解内经的含义了呢？

绿芸

7楼老师说的对。
有一本书叫《肝生于左论》很不错。看看吧。
临床是关键。

仁海中西医

下面引用由绿芸在 2010/01/04 08:31am 发表的内容：
7楼老师说的对。
有一本书叫《肝生于左论》很不错。看看吧。
临床是关键。

那么，请先生说来听听？看一下《肝生于左论》这样的所谓中医理论有多大作用。她会使中医倒退，还是能使中医进步。

wangerhong

要怪就怪中式西医把肝与脾给翻译错了！
只要用国学想一想什么是：‘日月同辉’、‘肝胆相照’和什么的‘唇齿相依’就明白了。