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4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

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发表于 2008-11-2 13:14:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=3520&start=12&show=0
下面引用由再来2008/10/30 08:20pm 发表的内容:
4 这么多年在论坛混,终于明白人家说“不是中医不行而是学中医的人不行了”这句话。谁上去都一样,都得挨骂,我上去过,被搞下来了,秦越人自己被搞得[color=#DC143C]狗血喷头,陈斌现在也被你文责,孙曼之曾经被我搞得灰头土脸,你说要是你老五上去,能比这几个人搞得更好?
并请问该如何处置?
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发表于 2008-11-2 17:15:04 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

[这个贴子最后由古水流在 2008/11/02 05:16pm 第 1 次编辑]

    汉语里有句成语叫“狗血喷头”,意思是被人劈头盖脸臭骂一顿。其实“狗血”与古代先民的祭祀和原始巫术有深远的关系。
    吕振羽先生在《史前期中国社会研究》中说:“有几种动物在中国民族的意识中,直到现在还寄予不少神秘性。第一是龟,第二是犬,第三是鸽,第四便是蛙。”“犬是地狱的守护神,人若是杀戮它,从狗身上流出血来,便要触犯地狱。”
    各民族的原始巫术都有以血为祭的习俗,认为有血就有生命,无血则无生命。在诸多的祭品中,牺牲的血巫术作用最大。因此,中国古代祖先、神灵接受人们的祭祀叫“血食”。
      
    司马迁在《史记·封禅书》中记载说,秦德公时,“磔狗邑四门,以御蛊*”。唐朝司马贞《史记索隐》说:“《月令》云:‘大傩,旁磔。’注云:‘磔,禳也。厉鬼为蛊,将出害人,旁磔干四方之门。’故此亦磔狗邑四门也。”
   《月令》中说的“大傩”是古代驱逐厉鬼的巫舞,秦汉以后在除夕进行。通过大傩将厉鬼赶出家门后,以血磔门,再不让厉鬼进门。可见用狗血涂门的原始意图也就是用狗卫士的血来驱逐厉鬼,保卫家门安全。与用活着的犬守门、警盗是一致的。秦德公用狗血涂四门,也是利用了这一特性。
    对此,东汉应劭《风俗通义·祀典》集《月令》、《史记》的有关记载,作了系统记述:
    《月令》:“九门磔禳,以毕春气。”盖天子之城,十有二门,东方三门,生气之门也,不欲使死物见于生门,故独于丸门杀犬磔禳。犬者金畜,禳者却也,抑金使不害春之时所生,令万物遂成其性,火当受而长之,故曰以毕春气。功成而退,木行终也。
    《太史公记》:“泰德公始杀狗磔邑四门以御蛊灾。”令人杀白犬以血题门户,正月白犬血辟除不祥,取法于此也。
    天子所居之城共有十二门,东方的三门是生气之门。为了不使死物在生门出现,所以在另外的九门杀狗祛灾。按照董仲舒的五行之义,木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气。狗在五行中属金,属西方,与东方三门的木相克。为了让春天的万物充分生长,不在东方三门磔禳,即“抑金使不窖春”。木生火,春天充分生长后,功成而退,木行终结,火行的夏季“受而长之”。应劭特别指出,东汉民间用白犬血涂门户辟除不祥的习俗,就是来自秦德公以来用狗血涂城门的习惯。既然白犬血如此厉害,为不使胎儿沾染如此凶险之事,孕妇应远远离开。所以,西晋张华的《博物志》说:“妇人妊娠,不欲令食白犬肉。”
    从此,狗血成为人们对付厉鬼、邪魔、妖物的法宝,一切邪门歪道遇到它顿时失灵。李时珍也认可狗的这一特殊功能,他在《本草纲目》中记载道:术家认为狗能禳辟一切邪魅妖术。
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发表于 2008-11-2 17:19:04 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

词语详解完毕,请管理人员酌情处理!
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发表于 2008-11-2 17:26:52 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

可以看出“狗血喷头”与古代先民的祭祀和原始巫术有深远的关系,有人每天科学唯物不停,却又乐于使用这种封建巫术,请管理人员注意!
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发表于 2008-11-2 17:42:50 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

下面引用由古水流2008/11/02 05:15pm 发表的内容:
    汉语里有句成语叫“狗血喷头”,意思是被人劈头盖脸臭骂一顿。其实“狗血”与古代先民的祭祀和原始巫术有深远的关系。
    吕振羽先生在《史前期中国社会研究》中说:“有几种动物在中国民族的意识中,直到 ...
天子所居之城共有十二门,东方的三门是生气之门。为了不使死物在生门出现,所以在另外的九门杀狗祛灾。按照董仲舒的五行之义,木居东方而主春气,火居南方而主夏气,金居西方而主秋气,水居北方而主冬气。狗在五行中属金,属西方,与东方三门的木相克。为了让春天的万物充分生长,不在东方三门磔禳,即“抑金使不窖春”。木生火,春天充分生长后,功成而退,木行终结,火行的夏季“受而长之”。应劭特别指出,东汉民间用白犬血涂门户辟除不祥的习俗,就是来自秦德公以来用狗血涂城门的习惯。既然白犬血如此厉害,为不使胎儿沾染如此凶险之事,孕妇应远远离开。所以,西晋张华的《博物志》说:“妇人妊娠,不欲令食白犬肉。”
呵呵个人有一随感:
鲁迅在评《红楼梦》中就提到“经学家见《易》,道学家见淫,才子佳人见风月,革命党人见排满。,流言家看见宫闱秘事…
各人所居,观点有异,对同一描述的感想也不同。
我们这儿有一说法,喝酒吃狗肉,呕吐,百病消除。似乎有通经活血祛病功能。石苍蒲、大蒜均有祛邪作用。。
故对于这种传说,个人总觉得是古圣人为了至精至微的医学易记难忘,殁世不殆,以各种形式,借寄在方方面面。

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发表于 2008-11-2 17:56:51 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?


不要用自己个人的价值观去代替社会共同的价值观。

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发表于 2008-11-2 19:25:07 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

下面引用由古水流2008/11/02 05:15pm 发表的内容:
从此,狗血成为人们对付厉鬼、邪魔、妖物的法宝,一切邪门歪道遇到它顿时失灵。李时珍也认可狗的这一特殊功能,他在《本草纲目》中记载道:术家认为狗能禳辟一切邪魅妖术。
下面引用由古水流2008/11/02 05:19pm 发表的内容:
词语详解完毕,请管理人员酌情处理!
8
 楼主| 发表于 2008-11-4 14:04:58 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

再请!
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发表于 2008-11-4 18:07:53 | 只看该作者

4 请教孙曼之先生“狗血喷头”是否为违规用语?

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