读医札记（四）：森立之与《伤寒论考注》

孙曼之

     读医札记（四）：森立之与《伤寒论考注》

     森立之（1807－1885），号枳园居士，出生于日本七代世医之家。博闻强记，机颖眀发，洒落豁达，淡泊荣势。先后师从伊泽兰轩、多纪元坚学医。景慕清代朴学大师阮元、钱大昕、孙星衍、段玉裁、王引之。一生勤于著述。据日本北里研究所东洋医学总合研究所医史学研究部小曾户洋先生统计，森立之著作多达180种，涉及书誌学（即目录学。例如《经籍访古志》在中国颇受近代文献学者叶德辉推崇）、考据学（例如《左传考注》、《尔雅正名录、《周尺说》、《夏小正考注》等），以及历史、博物诸多领域，但绝大多数属于医药研究。其中《素问考注》、《本草经考注》、《伤寒论考注》、《金匮要略考注》是他沉潜最深、考索最精的四部代表作，集中日历代医典研究之大成，允为日本江户后期汉方医学登峰造极的光辉典范。
     以上摘自《伤寒论考注》译者后记。
     森立之是第一位用清代朴学治学方法，对于中医药文献进行整理研究的日本医家，同时又是少有的运用临床经验论证《伤寒论》原书的医家。对于《伤寒论》的研究方法与目的,他是这样说明的：“余五十年来精神之所专注，惟在此三十卷中。如其家说秘诀，其理幻妙幽微，盖非其人则叵传。仲景以后，以心传心之至意久失其传。注家皆就文字而解说，但是升堂而未入室之徒耳。今看破其偏陋，而归于临证实诣之地，则仲景之书可始读而可施用于今日也。”可知他倡导不尚空谈，不脱离临床经验事实，是很有见地的。事实上《伤寒论考注》一书的一个显著特点，就是处处以临床经验来解释原书内容。尤其应该指出的，是森立之对于贯穿全书的饮邪研究，发前人之所未发，是对于《伤寒论》研究的重大贡献。在《伤寒论》文献整理方面，森立之借助科学的分析归纳方法，指出异同，明辨是非，其研究成果至今仍有重要意义。总之，阅读本书，给人以耳目一新之感，与中国传统的、以致沿袭至今的“空口说经”乃至根本不必罗列证据的《伤寒论》研究方式相比，实在是大异其趣。
     森立之写讫此书已经一百三十余年了，我们当然应该在森立之研究的基础上继续前进。遗憾的是，作为《伤寒论》的诞生地，作为张仲景的祖国，我们的《伤寒论》研究却仍然停留在二百多年以前、柯韵伯时代的水平上，无法越雷池一步。森立之这本著作1986年在日本首次出版，2001年在我国出版，迄今并没有引起应有的重视，这正是目前国内中医界故步自封心态的一种表现。


文字

胡来元

观本论坛研究圣济总录伤寒门者、少也。内经三阴三阳与伤寒三阴三阳理论在临床上验证是可相通也。以经气和物质运行气化升降而言：如手少阳三焦主升、足少阳胆主降。是胆和三焦功能综合体现。手经腑气宜上升，气不升则遗尿。足腑气宜下降，经气不降则呕苦。简称为一阳。余诸经理则同也。可供参考。