[转帖]式微——来自古老的文化深处

caoxibai

式微——来自古老的文化深处
石坡
正如北京的沙尘暴与其说是来自今天的沙漠，不如说来自汉代戍边士兵开荒的第一镐，我一直认为，比1840年早得多，在我们的文化观念的深处，就已经注定了会有一场百年耻辱。这是个大题目，我暂时没有能力展开说，就用举隅的方式罗列几点。
神秘文化的与理性的文化——
东方神秘文化曾又一度为一些人津津乐道，好象爱因斯坦的相对论早就逃不出八卦、太极图似的，哀哉！不说远的，就比较一下东西方人对汞(Hg)的认识吧。在西人看来，hydrargyrum只不过是内聚力强、蒸气有剧素、化学性质不活泼、能溶解许多金属的银白色液体，重要的是它可以用来制药品、温度计、气压计等。
很明确，很有条理的认识。
同样，中国人也老早就知道汞这种东西，但我们又是认识它的？请看炼丹家（也算古代的科学家了）《参同契》中与西洋人绝不相同的记载：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘”，灵，确实够灵，神，也确实够神了，可直到西人把学问搬来，我们才知道了，汞原来不是“姹女”！
东方神秘文化以及由此而培养出来的思维模式，把我们对世界的哪怕是些很浅表的认识，阻滞了几千年。
功名与功业——
曾顺便翻阅过一本《中国古代科学家评传》的中学生读物，我注意到这样一个有趣现象，四十二个科学家中，生卒年明确的，竟只有四位，而这四个人全都首先是个高官，然后才是科学家。古代科学家毫无社会地位，由此可见一斑。而在西方，自古希腊以降，从事科学研究的人，绝大多数都是何人不尊哪人不敬的大人物，毕达哥拉斯为平方和公式而宰牛狂庆，更不用提后来的牛顿了，而中国却只有范进中举的疯癫！文起八代之衰的韩愈，在他的名篇《师说》中，对“巫医乐师百工之人”也是何等的轻篾啊！到了近代，谭嗣同斩了首，后人的记载中所发感叹，也终归脱不出“可怜一世功名……”云云。
几千年来的价值观，就是篾视为社会创造物质财富和精神财富的人，极端地崇拜绝对的权力、个人的功名，也就是崇拜对他人财富的绝对无偿掠夺和享用，以及因这种无偿享用而“荣宗耀祖”。
这样一种崇拜与篾视，持续了几千年，这个民族，不式微，那才是咄咄怪事。
扬我龙威与海外掠夺——
中国古代洋洋大观的古代典籍中，与海洋有关的词汇少得可怜，与海有关的描写微乎其微，“瀚海”不是海，是指的沙漠。1405年到1433年之间，郑和七下西洋。很遗憾，除了向化外之民炫耀一番泱泱大国的龙威，郑和他们唯一的“正经事儿”，只是在归途中使一支企图拦劫的海盗船队全军覆没。更得意了，因为感觉不到任何对手的存在。
恰在那几百年里，欧洲国家间的海外竟争已经到了白热化的地步，英西葡的海盗也受到政府或明或暗怂恿。到了1498年，葡萄牙人绕过非洲进入印度洋，建立了欧洲人的海上霸权。那个时候，我们没有感觉到越逼越近的威胁。我们感觉不到挑战，我们在衰弱。历史到了这个时候，西方人只要在中国的海上架几樽大炮就可以征服一个古老民族的剧情，几乎已经呼之欲出了。
书中出书与实践中出书——
中国文化到了百家争鸣之后，就已经不再发展了。一直到清朝的高宗乾隆至仁宗嘉庆年间（大约1736年——1800之前），由于文字狱等原因，中国的读书人把考据、辨伪的本事发挥到了令人叹为观止的水平，他们忙于引经据典，走的是从书中出书的路子（《康熙字典》也诞生于此时）。
也正是这一历史时期，一个叫达尔文的洋人绕地球走了个遍，与中国士大夫根本不同，《物种起源》走的却是一条从实践中出书的路子。
然而，我们仍旧象肾衰的老头，在古老典籍的书香里懒洋洋地陶醉着。一个在一堆古籍里一翻就是几千年再也脱不出眼界来的民族，她的精神机体肌理，看来已经发育不良、不再成长了，老气横秋了，民族的式微岂能不在情理之中？顺便提到，再看看今天的日本，由于生存竟争的白热化，平均每天一项科技新发明啊！
（未完）
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Sunsea

感叹中~~~
官本位深入人心

黄岐建中汤

转引孙思邈的一句话“书虽是旧，弘之惟新”。
又是不愿意看到的、“由于肾功能不全”而没有及时排掉的垃圾？不过，人工肾之若华云岫者，想把中医统统排放到臭水沟里去，或者欲把中医打入十八层地狱者，也并没有真正做得彻底。
野火烧不尽，春风吹又生，也真是够顽固的！不过也可能这就是规律，因为，毕竟那是些有根的东西。