[原创]中西医的实验依据谁可靠。

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中西医的实验依据谁可靠。
西医用药功能的依据是动物实验的结果，如老鼠和兔子，西医用动物作实验，老鼠是食谷粮之生食，兔子是吃草动物，人是吃的熟食，而且范围极广，它们的内脏功能和人的内脏功能差異很大，这一步和中医的第一步就难以相比，第二步西医是根据查出的病菌而使用对准病菌的用药，看来似乎很有科学依据，其实质上，人体内的病菌在使用药物后所形成的复杂的生物化学反应，絶不是如西医想象的那样，因为人和动物的生化功能差異就使用药效果性产生了很大的质疑，人造之化学药在人体上应用后所发生的副作用，和对人生化功能的影响的持续性情况应甚为躭忧，因为药是对准病菌来的，而不是对准病因来的，在人体内产生了两个影响人体的因素，一是病菌，二是药物，两者对人体综合作用的结果，时间短的由人体兔疫机制自調而解决，时间長的病，長期使用了不是对准病因的用药，即对病因有扭曲作用的用药，这会对人体造成多大伤害是可想而知的，起码对人的寿命会造成重大的影响，说坏些就是对病人的慢性药杀。
中医的用药功能依据是人体自身的应用成果。从人体自身上得到因病因，而生成的普性药方，而每一种药都是经前辈品尝过的，其性味用量，对人体的单位药的影响，多味药组合成方剂对人体的功能影响，经验累累，历经几千年的总结，这是实实在在对人体应用的系统工程。不象西医的药品那样不断的改朝换代，也就不断的发现前代之药的蔽病。而中医的用药的配伍组方工程可以不断的在使用中向前推进和发展，而以前的历史组方也是很有用的，而整个工程又是统一的。但是不论有多少方组，而以前的组方都是因个性而组方，到具体的特定时的特定人，必须由医生根据病因建立自己的方组，才能应于用个人，因此当临床应用于治疗特定的个体病人时，再据其已有类似病因方组之经验，加入特定的个人特殊的病因情况而组成新的方组以資应用，既有普性又有个性，所以能针对病人的疾病做出适合病人的方剂组成的方组。能做到因人因时因境的三因治病的治疗，三因治病即是对准人体失衡了的阴阳，促使其走向平衡。中医的整个系统工程是来自于人身，又用之于人身，其中没有间接环节，因病因而生药，又因病因而用药，所以是贴切的。因阴阳失衡而用药，又因阴阳平衡而终止，当无后患可言。中医的疗效，是絶对的，但对具体中医之个人，与掌握中医的水平有很大关系。那个千差万别，有问题不是中医之罪，而是掌握中医之水平未到也，所以发展中医，重视中医，是对国宝的继承和发揚，中医和西医是从人体的两个不同的侧面来研究问题的，这两个不同的侧面。在病因是阴阳和病菌相对，在疾病是病症和八纲相对，而这两个方面是阴阳对立的，表面看来是完全相反的，而实质上又是互根的，病菌生于阴阳，病症生于八纲失衡。所以医学若无中医，不论怎样发展他是无法把医学水平提高的，尽管检查水平和外科水平在隨电子技术的发展而发展，隨着病菌发现的増多而用药的増多，但是由于病因不明对人体的危害是可想而的。象这样的整体医学的水平是不会提高的，西医仅在外科手术上是其特長，因为他是专门研究有形结构构造的科学。而对无形之气的学说是个纯外行。
西医的历史是很短的，之所以发展很快，就是因他是有形的，是可见物质，人眼可见的，兴趣特浓，有实物在，比无形之学，众人易理解。无形之气学，发展了几千年，始终为少数人所掌握，只能以治病效果上进入百姓家，其他的整个过程是难于看到的。同时人们又因对物质这个詞的理解程度隨着科学发展而不断的深化，如今才知道整个宇宙也无非物质的东西存在，而是被物质所充满，而且整体是一个连续介质，狹窄性的有形物质观，限制了气学的发展，广义的无形也为物质观，即会开拓气学的发展空间，因为气也是物质的，那就不能把他推至唯物论之外了，既然气是物质的，研究气的运动的学问而且有着相应功能的对照，那就也是科学的了，这样才能为中医的发展扫清阻力障碍，才能正大光明的从具体上来培养出高级中医生，中医才能走出低谷，由低潮向高潮的转化。否则再喊再叫也是妄然。
1234gaop  2005/12/13
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