（原创）商周乾坤图经说略

凤凰观察员

[这个贴子最后由凤凰观察员在 2007/05/03 05:26pm 第 1 次编辑]

昆侖一元指圖經扼要
之百鳥朝元
緣起:今有金華臨江方氏兄弟欲著書立說闡述鄂東岳家拳也。淮陰客雙溪阿蓮紫花居士聞此事而喜之。竊思之，文革二年九月一日之夜，我在花果山東麓雙牌窯村小學同學家中，遇一僧，滿身血傷，眾人皆異之，僧上門乞茶一杯，同學母禮之，問:老師傅，儂這麼大年紀，誰把你打成這個樣子的？僧弗悅，說：我還年輕，健得很呐！紅衛兵追我，在跑走時，弄的皮肉之傷，他們奈何能傷得我。三人皆吃驚，說:還年輕？都這麼老了！僧曰:我今年九十八，還能活六十六年。茶畢，同學父從城裏歸。邀僧人留下幾日，以便療傷。僧見小村東西南三面環山，松林茂密，西北水田千頃，遂駐留村中。晝夕兩日而傷霍然痊癒矣。九月三日之夜，僧啟程前往新疆南天山暨喀喇昆侖山去矣。期間，僧告知吾人其法名無象，亦曰無相，演示並說解岳家拳，太極拳，百鳥拳等若干。雖然，師之解說，餘年少知淺，且不懂，然而，師之言辭，餘印象之深，終生且難忘之矣！臨行之前，嘱餘與同學兩人，曰:他日有緣再會！遂後，至文革六年，師生兩人再會與花果山抗日炮陣地，文革九年至十一年我師無象僧人，與我師三會於花果山。始聞知昆侖渾圓陰陽五行乾坤圖經一部矣。無象僧人稱之為:中國乾坤圖經。我師無象僧人曾說黃道黃極之地，有剛柔渾圓且陰陽合一之《中國乾坤圖經》一部。經文有三，一曰:武經，二曰:醫經，三曰:乾坤術數經。閱方氏兄弟之鄂東岳家拳書稿，慨然而歎曰:岳家拳譜之源頭，乃乾坤圖經是也。今欲載我師無象僧人乾坤圖經之縮略，《乾坤一元指圖經扼要》，暨《昆侖一元指扼要之百鳥朝元》一部，因其為第一稀有之經，餘以仿釋氏經文之格式，示之以尊，說與方氏兄弟，以資之著書參考焉。可惜阿蓮紫花愚魯，且不喜拳術，又無阿難之才，無法載師說之全貌，而只可述其扼要，編輯之，厘為綱目是也。
經文：如是我聞，一時我師無象僧人在金華雙溪之西花果山，與阿蓮紫花居士說昆侖乾坤一元指之百鳥朝元。爾時師曰:善知識！人身之氣稟天地之位而生焉。蓮花居士白無象僧言:何以故？無象僧曰: 天地之象，觀日月可得而知之。故知：天之象，日也；天之體，太陽系也；天之氣，太陽風也。夫陽，日光也。故知：地之象，月也；地之體，月球也；地之氣，月地之磁場也。夫陰，月光也。人在地球上，身內之氣，實由日月職位而定，實由日月變位而動。日光在人體化而為陽氣，月光在人體化而為血氣。故日月之行，暨氣血之行；日月之軌道，暨氣血之經絡也;日月之節氣，暨經絡之流注也。
師曰:善知識！天地之經絡無象，日月之軌道可觀；人體之經絡無形，陰陽之氣血可察。吾人皆可依昆侖一元指得而證之也。蓮花居士白無象僧言:何以故？無象僧曰:日中有神鳥，曰金雞，曰朱雀，曰鳳凰，三足焉。斯神鳥，日之元神是也。斯三足，日地月是也。氣血之流注，日月之推動也。子午為吸，月之所抽也；寅卯為呼，日之所推也。息息呼吸，節節通心也。節節呼吸，息息通神也。天之元神，三足神鳥是焉。人之元神，三焦氣血是也。去掉四肢為三段，人之天象是也；六大氣海循小球，天之人像是也。人之身，法地，橐龠是也；人之肢，法天，日月是也。
師曰: 善知識！指為日，掌為月，身為地。月之所吸，指之可抽也；日之所呼，指之可推也。指之所吸，足之可蹠；指之所呼，足之可踵也。身之所吸，手之可取；體之所呼，手之可收是也。且夫手有陰陽，指有五行，掌有八卦，臂有易象，足有九宮，身有河圖。是故吾人可奪天之元地之精者，有昆侖乾坤一元指，之百鳥朝元法，之身形法，之流行指意法，可法之是也。蓮花居士白無象僧言:何以故？無象僧曰: 熊徑鳥伸，可以導氣運行； 雞足貓步，可以引氣踵吸；折臂疊指，可以轉氣剛柔；引體轉腰，可以蕩滌皮囊；屈膝墊臀，可以調節陰陽；疊足盤座，可以天地合一。是故雞足為吸，熊徑為呼，貓步為吸呼。 收臂為吸，展臂為呼，曲肘為吸呼。壓指為吸，抬指為呼，搭指為吸呼。側身為吸，折身為呼，轉腰為吸呼。單盤為吸，盤坐為呼，雙盤為吸呼。
師曰:善知識！東北之地，其天寒，其地燥，其風剛直而燥，其陰極職位也。西南之域，其天炎，其地濕，其風亟曲而濕，其陽極職位也。中央之地，其天暖，其地潤，其風柔圓而滋，其黃道職位也。是故東北之人，其體質得天地之氣也偏陰，其氣血得五行之類也偏柔，其武功內涵也偏陰柔，其古武藝曰白猿劍術也。西南之人，其體質得天地之氣也偏陽，其氣血得五行之類也偏剛，其武功內涵也偏陽剛，其古武術曰韋馱杵是也。中央之人，其體質得天地之氣也純正，其氣血得五行之類也圓融，其武功內涵也陰陽和合，其古武學曰昆侖乾坤圖經。東北之地，黃河以東，乃古之震旦是也。西南之地，珠江以西，乃古之天竺是也。中央之地，珠江之東，黃河之西，乃今之中國華夏黃道黃極之大地是也。
師曰:善知識！天下武功劍術，針灸醫術，以及五行數術，皆從乾坤圖經出。此圖經，至高無上，乃天下第一武學經典也。爾時，阿蓮紫花，聞無象僧師所說圖經，心生歡喜，以為從來未曾得聞如是甚深之經，而白無象僧師曰:師傅！爾說如是甚深經典，我從往昔以來所得知識，未曾得聞如是之經也。此圖經實為第一稀有。無象僧告阿蓮紫花:如是如是。如有人得見此圖，識者即生大歡喜心，以為世上第一稀有，而尊之，寶之，持之，篤行之是也。此圖經為天下一切拳術，武功，擊技，劍術，冷兵器，針灸，醫術，數術之母。所以者何？試以武醫為說。武經經譜:昆侖渾圓乾坤手總譜上中下經是也。上經: 義譜;中經:形譜；下經: 象譜。象譜言禽鳥獸畜蟲五種拳術；形譜言五行形義拳術；義譜言太極八卦拳術。然形譜之岳家拳今已然式微矣，人幾多弗得而識之也；而象譜之百鳥，百畜，百蟲三種拳，已為當世所罕見，人多不知之也。今岳家拳及象譜一併歸入岳家拳譜矣。醫經經譜:春秋以往，是稱商周圖亦名商秋圖，此圖是始顯于商周時代，在此前，無圖無文字之歷史已然七千年矣。商秋時代，圖經皆影秘流行，之戰國秦統一，經失圖隱。漢唐時代，圖顯現，經載文，始稱明堂圖。李唐亡，圖失經存。至趙宋，圖顯宮廷，遂名銅人圖矣。北宋亡，銅人遺失。辛亥革命至迄今，定名為針灸圖。然而，名變易，圖亦變易矣哉！
師曰:善知識！一元指乾之天禽觀易式譜如如示。左式譜:左雞足，股後座，身柱弓，鴨手護青龍，鵝手探白虎，鳳眼看日月。右式譜: 右雞足，股後座，身柱弓，鴨手護白虎，鵝手探青龍，鳳眼看日月。約定:左鴨手，右鵝手。流行指譜: 流行，如書法。手形，鵝頭式，鴨頭式。指形，甲):靜形，一則，上二下二；二則，上二下一；三則，上一下二；四則，上一下一。乙）:動形，一則，七上二下二；二則，三上二下一；三則，五上一下二；四則，九上一下一。 丙）:流行，一則，七上二下二四； 二則，三上二下一八；三則，五上一下二六；四則，九上一下一二。約定: 流行指譜為一元指之通譜並命名為一元流行指譜。一元指坤之禽鳥踩元式譜如如示。左式譜:左足跑跳式，股後弓，肩右轉，身柱側，鴨手擔天池，鵝手探湧泉。右式譜:右足跑跳式，股後弓，肩左轉，身柱側，鵝手擔天池，鴨手探湧泉。指法為一元流行指譜。善知識！我與爾說昆侖一元指圖經，示之一元指乾並一元指坤之典範式及一元流行指譜，內涵雖簡易，外延可萬萬矣。爾時，阿蓮紫花聞知而生大歡喜心，尊之，寶之，持之，篤行之。
師曰:善知識！我今從乾坤圖經象譜中撮其百鳥拳之精要，名之曰:昆侖一元指圖經。昆侖者，黃極之地也，人之身體是也；一元也者，日中一元之神金雞朱雀鳳凰之神鳥也，在人，為元氣是也；元也者，元神是也；百鳥朝元也者，百鳥朝鳳，五行渾圓，萬法歸一，天人合一是也； 指也者，疊指指法也。身形為剛，則指法為柔；身形為柔，則指法為剛；數術易之可也。無象僧人告阿蓮紫花曰：昆侖一元指，圖:387式；指:靜指法4，動指法8，合之12法；流形變易指法3628800。一元指之靜式1548，之動式4644，乃無上法寶也，乃天下萬法之宗也。故一言以蔽之:昆侖一元指圖之經變共1404345600式，足足有14億也！爾時，阿蓮紫花聞知而生歡喜，尊之寶之持之而篤行之。業已三十年矣。惜資質鈍魯，所悟有限，萬而不及其一也。今將三十年所學，假現代抽象代數幾何學及Lie代數之術語，並易經之語言，將昆侖一元指圖經廓為四句贈與方氏兄弟並見得此經文者：
拓樸黎曼圖，
李氏流形指，
剛柔四則易，
乾坤數術知。
          昆侖一元指圖經扼要終
雙溪阿蓮紫花居士撰
          2006-02-24 23:32  雨

附:盤龍刀賦
盤龍刀
刀鋒向裏貼
刀背朝外弓
殺氣沖天
霸氣無邊
至高無上
幾乎無敵
剖字走曲邊
劈字轉龍盤
揮字萬人敵
殺字血流河
是名盤龍刀

附：昆侖一元指之指法圖式
      

         
                                      
                                    
                              
经慎重考虑，并经师门准允，双溪居士与无闻居士向全球华人及炎黄子孙公布一张成图于万年之前的《商周乾坤图》，信与不信，观者自参。      传授：赵其军，制图：方国强
附注1：赵其军曰：方氏乾坤图并立体图乃方国强之天才参悟发挥是也。希望全球华人共同来参详此图，为中华医学在全球之复兴……
附注2：方国强曰：今年农历正、二月间，本人不慎遗失优盘一只，内有吾近五、六年之研究心得，本想等研究完成后陆续发表，谁知天要吾提前，此乃天意，非人力可预知也。优盘内容有《鄂东岳家散手拳术述真》、《易龙图序析解——陈抟著作及其学术思想研究》、《繁体方氏乾坤图序最终稿》等未完成之书稿，亦即《商周乾坤图》之研究成果。有缘者得之，亦吾师门一大快事也。
二00七年五月三日15时40分
可惜，因网问题，图出不来。抱歉。

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月03日 05:20pm 时添加 -=-=-=-=-
本文系我们两共同发表。此致。

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月03日 05:48pm 时添加 -=-=-=-=-
抱歉！
还是无法上传图片也。

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月03日 06:02pm 时添加 -=-=-=-=-
传不上图片。奈何？

白痴

不错,这个确实起于殷商.当时是以朱雀为尊的..里面的含义不浅..

方国强

中医经络新说——中华哲学之泰西说  
（原创） 方国强撰            2007-3-17 7:53
天之下，地之上，为生者居之。生者，有性有命者之谓也，泰西人乃称之为“生物”，即动植物是也。
究其本源，所有生物皆由犍度（纤维丛）构成，犍度由纤维组成，纤维由细胞组成，吾人之体亦复如是。此乃泰西人之学说，「无闻」之觉悟也。
斯犍度者，有大有小，有长有短，有粗有细，有曲有直，有单有众，有中空，有实心，有常形，有异形……然万变不离其宗，犍度者乃由其相（壁）所构成。
是犍度者，其相有厚有薄，有硬有软，有匀称有波纹，有单层有多层，有质疏有质密，有单质有复质……总而言之，斯相乃由细胞，乃由纤维所组成不同形状、不同质地之物体也。
吾人肢体，由无数之犍度构成。大套小，小包细，细含微……统而言之，乃其内有其，其外有其，其旁有其，分合集散，折叠扭曲，纵横交错，纠缠环绕，难以言其状也。
一、犍度之阴阳
犍度者，乃封闭之通道，限量之途径是也。
犍度者，其内为阴，其外为阳；小者为阴，大者为阳；内相为阴，外相为阳；相内为阴，相外为阳；下段为阴，上段为阳……此乃阴阳一统于犍度矣。故曰：犍度即阴阳，阴阳即犍度也。
犍度者，有动有静，时动时静。静者为阴，动者为阳。当动而动者健，当动不动者病，不动乱动者危矣；当静而静者健，当静不静者病，不静而静者死哉。
犍度者，有开有闭，时开时闭。闭者为阴，开者为阳。当开而开者健，当开不开者病，不开而开者危矣；当闭而闭者健，当闭不闭者病，不闭而闭者死哉。
二、犍度之五行
吾人之日用，有油管、水管、液气管、电缆、光缆等之管线，犍度之五行类同矣。五行者，金、木、水、火、土是也。
犍度者，分五行。其内有五行，其中有五行，其外有五行，其旁有五行。
犍度者，其相分五行，内相有五行，外相有五行，中相有五行。分而为五行，合之乃犍度也；分之为犍度，合之则为人体矣。故曰：犍度即五行，五行即犍度也。
犍度中有犍度，则五行之中有五行也。金中有五行，木中有五行，水中有五行，火中有五行，土中有五行，五行化生不可胜数也。金中之金，乃金之至精；木中之木，乃木之至精；水中之水，乃水之至精；火中之火，乃火之至精；土中之土，乃土之至精。故参同契曰：“三五与一，天地至精”是也。
一行化五行而成数六，五行各化五行集之则成三十数矣。三十，乃犍度五行之数，乃五运六气之数，乃天干地支之数，乃天地化生之数，乃人体明堂之数、五脏六腑之数是也。故有双溪无间医者《大尺度时--空结构的拓朴逻辑学》之论说。
三、中医之经络
人体由犍度组成，乃有西医之内脏、骨胳、肌肉、血管、神经、内分泌、淋巴、呼吸、消化系统等之称呼，乃有中医之脏、腑、血、肉、筋、骨、皮、毛、经、脉等之名韪。
无闻以为，经络乃人体之阴阳是也，乃人体之五行是也。阴阳之交界处，五行之启发集结处，亦即是犍度之转折闭合处，乃穴道是也。故曰：全身无穴，全身是穴。
吾人体内有精、气、神、血、髓，精、血、髓有体，而神、气无形；有体者如油、水之行于中空之管，无形者如光、电之行于实心之索。经络乃行气之通道，实心之犍度是也，故曰：经络无形，轨迹可寻。
                     
图1  纤维丛断面示意图            图2  气行于纤维丛之形象假想图
白沙游子无闻居士改于无闻书斋
二00七年三月二十一日19时15分毕
注：
1、“犍度”为佛经用辞，梵文 Skandha 的音译，意译“蕴”或“聚”，意谓积聚、类别；笔者引伸佛教教义“五蕴”（亦译“五阴”，即地、水、风、火、空）之意，用来说明纤维丛的性质状态，故以此名之；亦即道家《黄庭经》谓之“黄庭”者是也。
2、“相”为佛教名词，指现象的相状和性质，亦指认识中的表象和概念。笔者用其意来表示纤维丛之壁；道家《黄庭经》谓之“黄庭外景”，与“黄庭内景”互为表里。

方国强

不好意思,图又传不上!

方国强

      

凤凰观察员

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 06:22pm 时添加 -=-=-=-=-
好啦！终于传上来了。

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 06:29pm 时添加 -=-=-=-=-
本图由双溪无间居士赵其军传授讲解。本图由临江吾闻居士方国强立体绘图。
引用：
“经慎重考虑，并经师门准允，双溪居士与无闻居士向全球华人及炎黄子孙公布一张成图于万年之前的《商周乾坤图》，信与不信，观者自参。      
传授：赵其军，制图：方国强”


-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 06:39pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪无间居士敬语
我师无相僧曰：商周乾坤图乃天地吾人宇宙万物木石之运行脉动图是也。
2007-5-4,18;47

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 06:49pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪无间居士敬语
我师无相僧曰：商周乾坤图乃天地吾人终生宇宙万物木石之运行脉动图是也。
2007-5-4,18;47  18;57


-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 06:53pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪无间居士敬语
我师无相僧曰：商周乾坤图乃天地吾人众生宇宙万物木石之运行脉动图是也。
2007-5-4,18;47  18;57  19;01


-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 07:08pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪无间居士敬语
中华乾坤图   举世无双  全球第一
2007-5-4,19:16  于浙中  金华

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 07:20pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪无间居士敬语
我是无相僧于文革6年如是说：
中华商周乾坤图乃真正之太极图是也。此图即举世以为失传的陈希夷易龙图是也。
2007-5-4,19:27   于浙江 金华

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 07:25pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪无间居士敬语
我师无相僧于文革6年如是说：
中华商周乾坤图乃真正之太极图是也。此图即举世以为失传的陈希夷易龙图是也。
2007-5-4,19:27  19：32  于浙江 金华


-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 08:15pm 时添加 -=-=-=-=-
关于易龙图全面周详之研究，临江无闻居士乃是这方面的专门家是也。他有专著论述。有趣的是，拷贝的优盘丢失在闹市街路上矣。起飞天意乎？

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月04日 08:41pm 时添加 -=-=-=-=-
双溪阿莲紫花无间居士赵其军曰：
下士闻道，皆大笑之也。不笑，不足以为道也。 ^_^。

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月05日 07:04am 时添加 -=-=-=-=-
双溪莲花居士敬语
我是无相僧于文革6年如是说：
赵宋时代周廉溪太极图说及其太极图，乃我中华乾坤图之简化图是也。
双溪莲花居士曰：吾闻居士方国强在莲花居士之指导下，广搜历代现代有关太极图易龙图之文献，最终完成了真正的太极易龙图之研究。为此，为彰显吾闻居士的重要贡献，师门允准：莲花居士于公元2006年5月4日特将此图赐名：方氏乾坤图是也。此志。2007-5-5,7:10.
（图在楼下发布，各位稍候）

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月05日 07:39am 时添加 -=-=-=-=-
双溪莲花居士敬语
我是无相僧于文革6年如是说：
刘季东汉时代成书的《伤寒杂病论》，其伤寒六经，乃我中华乾坤六兽之简化图是也。公元 2007-5-5,北京时间：上午7:46

凤凰观察员

[这个贴子最后由凤凰观察员在 2007/05/05 07:29am 第 1 次编辑]

兹将方式乾坤图公布在全球中医药论坛之医学哲学版页上

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月05日 07:16am 时添加 -=-=-=-=-
双溪莲花居士敬语
我师无相僧于文革6年如是说：
赵宋时代周廉溪太极图说及其太极图，乃我中华乾坤图之简化图是也。
双溪莲花居士曰：吾闻居士方国强在莲花居士之指导下，广搜历代现代有关太极图易龙图之文献，最终完成了真正的太极易龙图之研究。为此，为彰显吾闻居士的重要贡献，师门允准：莲花居士于公元2006年5月4日特将此图赐名：方氏乾坤图是也。此志。2007-5-5,7:10.

凤凰观察员

现在，莲花居士恭敬发布：成图于殷商7千年之前的中华原始乾坤图[信或不信，观者自参]。

凤凰观察员

献给中华运气及脉学学的爱好者！

-=-=-=-=- 以下内容由 凤凰观察员 在 2007年05月05日 07:24am 时添加 -=-=-=-=-
師曰:善知識！一元指乾之天禽觀易式譜如如示。左式譜:左雞足，股後座，身柱弓，鴨手護青龍，鵝手探白虎，鳳眼看日月。右式譜: 右雞足，股後座，身柱弓，鴨手護白虎，鵝手探青龍，鳳眼看日月。約定:左鴨手，右鵝手。流行指譜: 流行，如書法。手形，鵝頭式，鴨頭式。指形，甲):靜形，一則，上二下二；二則，上二下一；三則，上一下二；四則，上一下一。乙）:動形，一則，七上二下二；二則，三上二下一；三則，五上一下二；四則，九上一下一。 丙）:流行，一則，七上二下二四； 二則，三上二下一八；三則，五上一下二六；四則，九上一下一二。約定: 流行指譜為一元指之通譜並命名為一元流行指譜。一元指坤之禽鳥踩元式譜如如示。左式譜:左足跑跳式，股後弓，肩右轉，身柱側，鴨手擔天池，鵝手探湧泉。右式譜:右足跑跳式，股後弓，肩左轉，身柱側，鵝手擔天池，鴨手探湧泉。指法為一元流行指譜。善知識！我與爾說昆侖一元指圖經，示之一元指乾並一元指坤之典範式及一元流行指譜，內涵雖簡易，外延可萬萬矣。爾時，阿蓮紫花聞知而生大歡喜心，尊之，寶之，持之，篤行之。
師曰:善知識！我今從乾坤圖經象譜中撮其百鳥拳之精要，名之曰:昆侖一元指圖經。昆侖者，黃極之地也，人之身體是也；一元也者，日中一元之神金雞朱雀鳳凰之神鳥也，在人，為元氣是也；元也者，元神是也；百鳥朝元也者，百鳥朝鳳，五行渾圓，萬法歸一，天人合一是也； 指也者，疊指指法也。身形為剛，則指法為柔；身形為柔，則指法為剛；數術易之可也。無象僧人告阿蓮紫花曰：昆侖一元指，圖:387式；指:靜指法4，動指法8，合之12法；流形變易指法3628800。一元指之靜式1548，之動式4644，乃無上法寶也，乃天下萬法之宗也。故一言以蔽之:昆侖一元指圖之經變共1404345600式，足足有14億也！爾時，阿蓮紫花聞知而生歡喜，尊之寶之持之而篤行之。業已三十年矣。惜資質鈍魯，所悟有限，萬而不及其一也。今將三十年所學，假現代抽象代數幾何學及Lie代數之術語，並易經之語言，將昆侖一元指圖經廓為四句贈與方氏兄弟並見得此經文者：
拓樸黎曼圖，
李氏流形指，
剛柔四則易，
乾坤數術知。
         昆侖一元指圖經扼要終
雙溪阿蓮紫花居士撰
         2006-02-24 23:32  雨

附：昆侖一元指之指法圖式

凤凰观察员

^_^，君不见图片文字之说明乎？