告别愚昧(用科学的眼光看待中医)

翟鉴

告别愚昧(用科学的眼光看待中医)
拜读了张济风兄的大作（《 [原创]中医特色是中医骗术吗？请指教　》），这是一篇让中医界坐卧不安的文章。其中大部分的内容我都支持，有少量的内容我们稍有差异。
中医特色是中医骗术吗？
回复：中医教材中有很多的谬论（表为阳实际表比里寒等）。崇拜谬论的应该属于愚昧者。
我希望中医学者多看一看张济风兄的文章及观点，早日告别愚昧，用科学的眼光看待中医。如果对张兄的观点有异议，我希望看到的是：用自己的才华与张兄对质。不愿意看到的是：谩骂和删帖。

中西医融合观

科学主义与唯物主义击中了中医的软肋，中医没有还手之力。中医是卡在唯物主义与科学主义咽喉中的一拐硬骨头,是唯物主义与科学主义发展过程中的拐点!

中西医融合观

告别迷信科学,用中医理论看科学!

爱我中医

本人看了‘中西医融合观’的许多文章，如见灯塔，茅塞大开。
本人完全站在中西医融合观先生的立场上，对他的观点完全赞同并坚决支持与声援。

gonmai

下面引用由翟鉴在 2008/03/04 07:24am 发表的内容：
告别愚昧(用科学的眼光看待中医)
拜读了张济风兄的大作（《 中医特色是中医骗术吗？请指教　》），这是一篇让中医界坐卧不安的文章。其中大部分的内容我都支持，有少量的内容我们稍有差异。
中医特色是中　...

你在机械的形而上的解读中医的八纲.
你还没有弄懂中医八纲的实质.你一点都有没有进入中医之门!
中医的阴阳表里就如你所解读为体表体内吗?
我要提醒你,中医之阴阳表里是感受到之阴阳表里;不是可视物之阴阳表里.所谓感受到之阴阳表里,是指是必在行脉、症四诊之诊疗活动之后所得的脉症之位觉。 而不是机械的认为人体之体表体内。
没有行具体的诊疗操作，就不知被诊对象之位觉、性质。就不知对象之常异，所犯何逆！如果把中医之位觉机械的解读为人体表、体内，必是严重的认识错误。
面对着一病人，你没有进行诊疗操作，你何以知其如何？是阴是阳？是表是里？。。。？
你也没有弄明白，中医之八纲，更之于借以示事演事说事。而你却机械的把之固定于特定的一格，死定为阳表比里阴寒。到底是谁愚昧？
你更令人不忍笑哭而可怜的是，对自已误入歧途中，还在洋洋得意，自我陶醉、自得其乐！
真孰愚昧？
觉醒吧，可怜的先生！

中西医融合观

下面引用由翟鉴在 2008/03/04 07:24am 发表的内容：
告别愚昧(用科学的眼光看待中医)
拜读了张济风兄的大作（《 中医特色是中医骗术吗？请指教　》），这是一篇让中医界坐卧不安的文章。其中大部分的内容我都支持，有少量的内容我们稍有差异。
中医特色是中医骗术　...

    既然二位"用科学的眼光看待中医",想必是科学内行了,敢问二位:科学的定义是什么?请您把科学的标准告诉大家.然后大家用您的标准,看看应该向谁告别愚昧?谢谢赐教!

中西医融合观

     翟鉴,张济风二位先生:你们好!
     科学的定义你们确定了吗?如果你们连科学的定义都不清楚,你们用什么眼光看中医呢?你们是用你们自己的朦胧意识,道听途说,人云亦云的科学迷信去看中医!你们的中医知识又怎么样呢?也是马马乎乎,仅知皮毛而已!所以,你们的"用科学的眼光看待中医)"就是用你们自己的朦胧意识,道听途说,人云亦云的科学迷信去看你们的马马乎乎,仅知皮毛的中医!你们批评的中医并非真正的中医,而是你们自己马马乎乎知道的中医皮毛而已!
     再次请求,你们把科学的定义说清楚!谢谢!

张济风

科学
是一种概念，因为解释的文字略有区别，很容易被曲解．
我记得中央电视台１０套曾经有一位科学家（对不起忘了姓名）概括为：科学思想（科学精神）＼科学研究方法和结论
科学思想可以概括为实事求是＼刨根问底的精神
科学方法是可以揭示事物本质的可以操作的方式方法
科学结论是反映事物本质规律的结论
大意如此，也算我的定义吧

中西医融合观

回复张先生:
      1  《内经讲义》最大的错误是故意把《黄帝内经》的原意往错误处翻译，而教科书《中医基础理论》是编造了中医特色欺骗了中医界。编造了中医理论的脏腑是功能意义的脏腑而非解剖意义的脏腑这样对中医学产生无比深刻深远影响的的谎言。中医特色分整体观念和辩证施治二部分，笔者把自己的分析分别介绍于下。
     
     先生没有否认中医的意思,也没有否认<内经>的意思;否认的是《内经讲义》把中医的特色归结于"整体观念和辩证施治二部分".
     我认为:把中医的特色归结于"整体观念和辩证施治二部分",并没有揭示中医的本质,中医并非如此简单!中医的整体观念,辩证施治的方法是正确的,应该发扬的!西医并非没有整体观念,中医也并非不注视局部!西医在诊治疾病的时候,不仅对于疾病的局部非常重视,而且也非常重视全身状态,中医也同样,只是侧重不同而已,并没有本质区别!
      
    2  现代人如何诠释中医及其经典著作,那是个人水平问题,他们的说法正确与否,完全可以批评,但是,必须把他们个人的理解与中医及其经典著作分开,不可混为一谈!中医及其经典著作也可以批评,但是,必须充分学懂之后再批评!
    3  关于用科学来评判中医,也可以,首先要把科学的定义说清楚,您使用哪个定义来评判中医,不要笼统的说中医科学与不科学!如果用自然科学为标准,不仅中医不科学而且西医也不科学!如果把纯思维的理论不归类于科学,物理学也不科学!许多学者按照西方欧洲的传统观念定义科学,并把科学神化,迷信化,,我们许多人则人云亦云,是错误的!
    4  关于什么是科学?我们不在这里讨论.前面已经讨论过了.

张济风

回９楼
１您说的没有错，但有一点，我的问题里没有涉及到内经的具体问题．不是说内经没有错
２现代人如何诠释中医及其经典著作,那是个人水平问题,他们的说法正确与否,完全可以批评,但是,必须把他们个人的理解与中医及其经典著作分开,不可混为一谈!中医及其经典著作也可以批评,但是,必须充分学懂之后再批评!!
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中医教科书错了对学习者的影响太大了．您对此的态度他问题吧
必须充分学懂之后再批评!!说的也对
但您知道我就没有研究吗，您实际是非常不服．没有关系，可以辩论
３科学理论的定义就是理论结论表达事物的真实状态，才是科学理论同意吗