请教全国中医们，五行是指导中医气性方面还是质性方面

胡说

请教全国中医们，五行是指导中医气性方面还是质性方面
有的中医人吹五行理论如何正确，有的反对错误，我看先搞清楚它具体指导什么？五行是指导中医气性方面还是质性方面，或者二者兼之？

乾坤数码中医

    既有气的方面,亦有质的方面.比如,调理五行之气,既可以调理脏腑的功能,亦可以调理物质的分配(如肠津液的产生、奶汁或者汗液的产生)等。
    说白了，通过调理五行，可以实现对人体信息、物质及能量的调控。

caoxibai

胡说就胡说，胡说何其多。什么全国的，凭你来胡说？中医是国宝，这也能胡说。
胡说也横行，网上怪事多。今天来胡说，明天还胡说，胡说谁能管？网事任蹉跎！！

胡说

哈哈 错了 不是全国 太少了 是中国 中医 应包括海外 不漏一人嘛

胡说

瞎吹个个行 一说实质的个个一窍不通

哲医

现在有一种苗头，就是把五行学说和阴阳学说割裂开，然后否认五行学说在中医学领域的作用，其实，从中医学不断发展的历史来看，阴阳学说和五行学说是互补的，是相辅相成的。并且，整体观念与阴阳五行学说合起来，是一个比较完整的思想体系，内涵世界观和哲学方法论，其指导作用，已经渗透到中医学的生理、病理、诊断、治疗等各个方面，不是某些人说否认就能否认的。

胡说

五行理论思想是指导中医基础理论中的质性部份 知道为什么吗？

仁海中西医

中医界在保守方面，相较其它学科来说，的确是前无古人，后无来者。一旦有人提出异议，就是什么破坏了，反对了。
五行学说在中医理论中本来不但没有用处，反而是有害的。她那僵化教条式的东西，让中医们在迷魂阵里走不出来，很多人还认以为宝，这不能不说是中医界的悲哀。
请看在“难经”中利用五行学说鼓捣出来个什么“井荥输经合原”说，纯粹就是梦话。弄出那么几个穴位，就怎么能相互“生克”了？
再看历代人尊崇的“张仲景”的理论中，五行学说已经是可有可无的了。既然在中医理论中，五行学说是不可或缺的，而张仲景又对五行学说不怎么感冒，那么，张仲景医圣的名字缘何而来？

和氏璧

下面引用由仁海中西医在 2010/01/11 09:01am 发表的内容：
中医界在保守方面，相较其它学科来说，的确是前无古人，后无来者。一旦有人提出异议，就是什么破坏了，反对了。
五行学说在中医理论中本来不但没有用处，反而是有害的。她那僵化教条式的东西，让中医们在迷魂阵　...

对任何一门学问知识提出疑问、异议不但自然，而且必须。
然而，你不认真学习，在不懂不明白时，不是提出疑问、异议，而是直接污蔑中医，甚至提出剔除中医的许多知识理论。
此反中医口是心非，言行不一，又在论坛长期骂人，脏话百出。
此等反中医妖言惑众，黑白颠倒，大家应看清他的本质。

tjwj

不学者，无术也！
夫天布五行，以运万类。人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通。玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思，求经旨，以演其所知。各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足。人迎趺阳，三部不参。动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛。明堂闕庭，尽不见察。所谓窥管而已！夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。