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论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

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发表于 2009-12-31 15:18:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
论中华复兴
曹东义
送走圣诞平安夜,
迎来神州伟人日。
天生一毛能泽东,
地皆润之大中华。
拆狭隘科学小庙,
建天下一统大厦。
弘扬时空整体观,
包容还原形而下。
九十年前听鲁迅,
借狂人之口骂历史;
九十年后看我们,
靠发展创新兴中华。

2009年12月25日,写于北京太阳宫旅馆。


发展中医,靠三要素:
人才多,方法好,干劲大。
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发表于 2009-12-31 15:31:26 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

[这个贴子最后由gl0101在 2009/12/31 03:34pm 第 1 次编辑]
下面引用由曹东义2009/12/31 03:18pm 发表的内容:
拆狭隘科学小庙,
建天下一统大厦。
   我看不妥,还需斟酌。个人意见,仅供参考。
3
 楼主| 发表于 2009-12-31 15:32:37 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

刚看了我的一篇文章“谁是健康的主宰”?
有网友评论说,都是空洞的口号,没有什么用处。
仁者见仁,智者见智。

我认为,中医发展的困境,正是正确的口号不多造成的。
假如新学说层出不穷,人人争相创新图强,这个学科的面貌就会焕然一新。

错了不要紧,就怕不认真,更怕没思想,昏昏沉沉睡大觉,如何发展不知道。
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发表于 2009-12-31 15:36:24 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

“理论难题是中医药发展的瓶颈”其本质是代表中医“权威”所造成的,是这些人不能用现代的科学知识解释中医理论。
而不是中国中医人不能用现代的科学知识解释中医理论。
中国中医人包括民间中医。民间中医原本就是中国中医的主流,是因为国家政策的失误,导致大批民间中医成了“流浪汉”。
从启民间中医,任贤为用,“理论难题是中医药发展的瓶颈”这一难题马上可以得到解决。
从启民间中医,任贤为用,公平竞争。中医是先人遗留的瑰宝,中华儿女人人可以享用、学习与研究。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧2009年12月31日 03:39pm 时添加 -=-=-=-=-
曹先生 :“靠发展创新兴中华”
民间中医再好的创新,在目前是兴不了中华的。
你说是不是?

5
 楼主| 发表于 2009-12-31 15:43:47 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

狭隘科学小庙,指的是狭隘的科学观,也就是还原论的一统天下。
要建一个包容东西方科学的“科学大庙、大殿”。
6
 楼主| 发表于 2009-12-31 16:02:33 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

中医这棵大树上,果实累累,应该可以哺育很多人。
患者、从业人员、业余爱好者、民间中医都应该“学有所得”,有回报,不应该是一个模式。
可以分灶吃饭,分级别进食。
尽管级别高低不一定代表水平高低。
能分享中医药带来的成果,就是拜先人所赐。
中医药所能达到的水平,也绝对不是目前的水平。
7
发表于 2009-12-31 16:08:31 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

下面引用由曹东义2009/12/31 03:32pm 发表的内容:
假如新学说层出不穷,人人争相创新图强,这个学科的面貌就会焕然一新。
错了不要紧,就怕不认真,更怕没思想,昏昏沉沉睡大觉,如何发展不知道。
    请教一下:先生准备怎么创新?先生有什么创新?
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 楼主| 发表于 2009-12-31 16:15:45 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

下面引用由gl01012009/12/31 04:08pm 发表的内容:
    请教一下:先生准备怎么创新?先生有什么创新?

我写了一本书《热病新论》
是从热病的角度,论述如何创新。
目录如下:(该书2008年由中国中医药出版社出版)

引言4
第一章中医外感热病的历史与现实创新5
第一节  中医诊治模式转化与学术创新5
从引进到自主创新的战略转变6
原理和方法论的创新最为重要7
中医药如何引领中国科学8
我们经常说模式,何谓模式9
模式形成之后为何必须转化10
中医的模式不是一成不变的11
“热病统寒温”模式大挪移12
第二节 以原始创新破解李约瑟难题13
中医学牵动李约瑟中国情缘14
“李约瑟难题”牵动了世界15
种痘“嫁接”震惊了玛丽17
接种人痘来到英国的坎坷19
种牛痘在英国为何有曲折20
中医如何萌生了免疫思想21
中医免疫技术如何创造的24
免疫技术造福于整个世界26
众多中医原始创新等待发扬27
第三节  中医可以吸纳、包容西医知识28
中西医起点不同碰到一起28
四元素学说倡导分析构成30
五行生克注重关系的和谐31
干湿冷热不同于寒热温凉32
阴阳学说来源于测量实验33
“四体液”倡导放血两千年36
中西汇通、参西丢了自己38
废医存药科学化是为归西40
为何说中医能够包容西医41
论中医如何吸纳西医知识42
第四节  外感热病学说的历史创新43
对史前时代热病知识的猜想45
甲骨文对于疫和热病的认识46
春秋时代的外感热病学说46
出土脉经对于热病的论述47
皮肤进化与烤火发汗方法49
《素问》《灵枢》的热病成就49
《素问》《灵枢》热病之缺陷54
伤寒学派的崛起与繁荣57
伤寒学说的主要成就62
伤寒学说的某些不足66
温病概念的转化与变迁67
温病学派的主要成就72
温病学派的某些不足75
第五节  外感热病学说的现代创新75
郭可明创造乙脑治疗奇迹76
卫生部两派专家小心认定77
蒲辅周再次创新依靠辨证78
流行性出血热中医显神威81
非典偷袭老专家出谋献策86
燎原北上邓铁涛上书中央88
获全胜世卫专家称赞中医93
论寒温统一的现实必要性101
热病理论具有临床优势103
热病与伤寒温病的关系104
万友生主张八纲统寒温105
杨麦青希望伤寒统温病106
邓铁涛倡寒温统一辨证107
试说五级病证诊治体系109
第二章  热病统辖伤寒与温病的理论阐释113
第一节  统一热病的病因应该如何求113
疫气只说明热病的流行性113
伤于寒邪只是热病的诱因114
温热邪气说源于辛温方难用115
毒疫之气共同构成热病病因117
第二节  热病按什么规律传变119
仲景六经分证综括证候演变120
后世论传经现象的不同学说121
明代吴又可论疫有九种传变122
温病学派卫气营血和三焦传变123
第三节  阳郁为热是热病的共同病机126
外感热病包含的病种多而复杂126
伤寒与温病是病种还是证候之差128
郁阳为热是伤寒温病的共同病机129
炎症反应是热病共同的病理基础130
中医治疗热病主要靠宣泻郁热131
第四节  统一热病应如何治疗132
《素问》汗泄两法治热病133
华佗“六部三法”治伤寒133
仲景时代没有辛凉解表法134
历代医家论辛温解表难用135
使用达原饮希望直达膜原136
倡辛凉解表催生温病学派138
第三章建立热病统寒温的分级诊治体系139
外感热病统一辨证的第一级图示141
(一)第一级图设计构想说明:142
(二)为何建议采用 “三纲辨证”?143
(三)“三纲辨证”与传统的关系145
第二级辨证框图及其图说146
(一)卫表证框图及图说146
(二)半表半里证框图及图说147
(三)里证示意图及其图说148
(四)热在营分图及其图说149
(五)热在血分图及其图说150
(六)突变虚寒图及其图说151
(七)阴伤邪恋图及其图说151
(八)湿热郁蒸图及其图说152
课题总结报告152
一、创新在外感热病领域里的体现153
二、由热病到伤寒的历史创新154
三、温病学家的再创新过程158
四、中医外感热病学说的现实创新160
五、外感热病寒温统一的再创新165
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发表于 2009-12-31 16:17:59 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

原以为曹城府较深,原来如此浅薄。
10
 楼主| 发表于 2009-12-31 16:26:17 | 只看该作者

论中华复兴、中医复兴——再喊一个口号

下面引用由非常道2009/12/31 04:17pm 发表的内容:
原以为曹城府较深,原来如此浅薄。

没有想到,是你的问题;我原来如何,是我的问题。
请把你的观点亮出来,但说无妨。
世上没有神,也不怕鬼。
学术之争,就更没有什么可担心的了。
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