[转帖]为什么要学习《伤寒论》、《内 经》、《金匮要略》？

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（转贴）为什么要学习《伤寒论》、《内 经》、《金匮要略》？
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       有人说《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》是一千多年的东西，当时对中医的发展起了一定的作用，目前已进入到了原子时代，是四个现代化的时代，再学习《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》是复辟倒退，还有的人说当了中医就没有用过《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，甚至说《伤寒论》、《金匮要略》方谁用啊？我认为考虑时代是必要的，但它不是主要的，主的是脚踏实地的实践。目前这个时代学不学《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》主要看它有没有实践意义。有，就学，没有，就不学。后一种人说没有学过《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》照样看病了，是的，这确实是真的。这里我想提一个问题，当西医不学生理、病理、解剖、药理、微生物、组织胚胎学、生化等时能不能看治病呢？能，肯定能。事实证明有的人就是没有学过，也能每天治病。这能不能得出结论说，不学生理、病理、解剖、药理、微生物、组织胚胎学了呢？肯定不能，不但不能不学，反而更应该学习。
       自《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》问世一千多年来，经过频繁的战乱和时代变迁，汉代以前的中医著作几乎绝迹了，唯独《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》不但没有丢失，反而被广大医家视为珍宝，把《素问》、《灵枢》视为经典, 《伤寒论》、《金匮要略》的作者张仲景尊称为医圣,有的注解,有的使用,直到今天仍被很多医家认为必读之书,它是行政手段形成的吗?肯定不是.因为它没有行政权力,所以它只能靠经过千锤百炼的理论去促使人们前进。历史的经验证明，凡是反复证明它是真理的的，人们就信得过，就夸奖它，否则就废弃它。《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》的理论和经验已经过了一千多年的验证，我们为什么不可学习呢？
       另一方面，从浩如烟海的中医著作来看，《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》的原作及注家的著作在中医理论和理论与实践相结合方面是比较紧凑的，有的医家以《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》为引子对中医理论和临床实践进行了大量阐发，丰富了中医和临床知识，我们通过学习这些著作，不但可以学习一千多年来经过千锤百炼的理论和实践，而且可以学到很多医家的发展。
       大量的系统阐述基础理论是《内经》的特点，后来一些临床医家把个应用过的重点写入个人的著作，但不是很系统，为了系统地了解中医基础理论的全貌，《内经》是比较好的一部书。《伤寒论》、《金匮要略》在理法方药的辨证统一上是比较严格的，虽然《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》有它错误方面和不完全的地方，但它不像后人的某些著作过偏，因此为了学好辨证论治，学习《伤寒论》、《金匮要略》还是比较好的。
       怎样学习《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》呢？我认为应该首先将其原文进行阅读，并参考必要注解，对其涉及的问题进行规纳整理，通过实践进行观察验证，才能体会其实质。
                                                         

wonghaishui

为何历代，名医大多推崇四大经典。这定是有原因的。
    偶觉得，刘力红的 《思考中医》写得很好。

慈航广济

前人的经验，心得，不值得流传发展吗？
那现在的人类和过去的人类又有本质上的不同吗？我看没有，
不知各位怎么看。

wonghaishui

你的五味子断欲，是怎么会事儿？

luojishan

博古通今的道理

逸湘

最好对照当今科技阅读

南京陈斌

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夏红光

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薄涛

古话说
不知礼，什么来着？