[求助]关于自学《中基》的一点疑问

zeroeye

[这个贴子最后由zeroeye在 2006/02/15 06:33pm 第 1 次编辑]

各位前辈，各位老师。
本人正自学《中基》，看到第3章，《精，气，血，津液》，其中讲到气的时候，有这么一段话“五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。”
但后面又接道：“肝脾主升......肝肾居下焦...以升为主”，似乎有明显矛盾啊。难以理解。而且，讲脏腑又提到某某升，某某降，与最初的“五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降”完全不一致。
望指教，谢谢。

慢悠悠

肝，脾，肾不都属于五脏吗？所以以升为主，这话没错啊．

zeroeye

不好意思，漏了一句，书上还提到，心以降为宜。心属五脏。

慢悠悠

希望你不要把这问题抠的太死．
“五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。”这是句概括性的语言，中医理论中像这样的话不少，但这是普遍规律，事情还是具有特例的，是有特性的．
你能这么细致的观察这个问题很好，可有时侯会把问题看偏了．
我们老师在讲中基关于六腑与五脏的关系时也讲过，五脏六腑的区别联系，但也有个别脏腑是具有特例的，并不能一概而论．

zeroeye

非常感谢慢悠悠的指点.
谢谢了.

大医治国

学中医在于活学活用，还是不要拘泥于的好！

alacksu

吃透精神实质

zeroeye

[这个贴子最后由zeroeye在 2006/03/04 09:46pm 第 1 次编辑]

最近看到《中基》中<内伤病因>中的“七情”，提到了《灵枢 本神篇》中关于七情和病因的原话“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。”，由于只提到这两句，于是我便买了《黄帝内经》查看原文，发现有这么一句：“肺喜乐无极则伤魂，魂伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。”但肺不是对应的是魄吗？此处实在难以理解。

另外，《本神篇》还提到：“心怵惕思虑则伤神......脾忧愁而不解则伤意，....肝悲哀动中则伤魂......肺喜乐无极则伤魂......肾盛怒而不止则伤志......”
五脏对应五志，怎么会心对应思虑，脾对应忧愁，肝对应悲伤呢？这里实在想不通。

还有，《本神篇》中提到：
“......肝气虚则恐，实则怒。"      肝在志为怒，”实则怒“好理解，但”虚则恐“是何故？
"......脾气虚则四支不用，五藏不安，实则腹胀经溲不利。"
"......心气虚则悲，实则笑不休。"     同样，心在志为喜，”实则笑不休“好理解，”虚则悲“又是何故？
"......肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。"
"......肾气虚则厥，实则胀。"
而唐云的《走近中医》第七章《人体精气的仓库》提到这么一段话：”心中精气有余，则会喜笑不休；心中精气不足则会悲伤易怒，心神不宁、焦虑失眠。肝中精气有余，则会急噪易怒，甚则狂躁不安，打人毁物；肝中精气不足，则会情志抑郁，心情不舒。肺中精气不足，则会出现多愁善感，忧愁难解，甚则悲伤不止。脾中精气不足，则易于多屡多疑。肾中精气不足，则多恐易惊。“
唐云老师的这段话中，”心中精气有余，则会喜笑不休“就是《本神篇》中的”实则笑不休“。但”心中精气不足则会悲伤易怒，心神不宁、焦虑失眠“和《本神篇》中的”心气虚则悲“就有偏差了。另外象”肺中精气不足，则会出现多愁善感，忧愁难解，甚则悲伤不止。脾中精气不足，则易于多屡多疑。“不知道为什么如此说？
以上是本人初学中医，关于七情方面的困惑，请各位老师不吝指点，谢谢了。[color=&#35;DC143C]文字[color=&#35;DC143C]文字

云中鹤

中医基础序言说了：“要用辩证法去学习中医”。

黄小云

清阳升而在天，浊阴降而归于地，怎样才能够升，怎样才能够降，《经》曰：左右者，阴阳之道路也。五脏藏精气而不 泻，能满而不能实。六腑传化物而不藏，能实而不能满。精气升则能够敷布四肢百骸，实又为清阳之气。浊阴降而为地，实是指人体所排泄的糟粕，当然阳气又有清浊之分，浊阴也有清浊之分。清阳之气出上窍，浊阴之气归下窍，皆为《经》旨。
学中医主要的就是要抓住“阴阳”二字。