中医和西医难道不是统一体系的吗？

水滴石穿

作者：Jim
来源：知乎
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先说结论，曾经是统一的体系

中医百年前的华丽转身

记住这个名字恽铁樵 就是他！就是他废了中医

让中医理论成为了彻头彻尾的宗教，连明确支持中医的教员都要求中医与宗教切割：“中医不是阴阳五行那些神棍…..”

俞樾有位著名的弟子，国学泰斗章太炎。

很多人心目中章太炎只是个国学大师，可能并不知道章太炎其实是 三代中医世家，曾有人问章太炎:“先生的学问是经学第一，还是史学第 一。”他答道:“实不相瞒，我是医学第一。”他在医学方面的著作有《霍 乱论》《章太炎医论》(原名《猝病新论》)。由此，乾嘉学派(亦称 朴学)的传人、著名中医训诂学家钱超尘教授专门撰写了五万余言的研 究论文《太炎先生论伤寒释要》。

章太炎在其著作中认为，传统医学基础理论中的阴阳五行说并不成 立，《黄帝内经》超过四分之一的内容大谈五行与脏腑的关系，进而推 演出种种治病之法，实是谬论。于是作了《论五脏附五行无定说》。章 曾说，若学习中国传统医学，千万不要去学它的医理医道，只可去学它的药方，且对药方的有效性需重新验证。这就是最早明确的“废医验药” 提法。

章太炎有弟子余云岫，国学功底同样深厚，他并不仅仅从理论上对

中医持异议，还是个行动派，关键他本人还是个医生。

余云岫在浔溪公学上学的时候，就开始跟着当地很多知名中医大家， 系统地学习传统中医的古典文献。他还将自己的学习心得写成了一本书， 叫做《余氏医述》，这里面记载了他对学习中医的过程、心得、认识以 及得出的观点，所以余云岫对中医的了解非常深厚。

他是一位对中医历史文化有着深刻了解和认知的中医学大家，他对 中医的檄文以其作品《灵素商兑》为开始。看过《灵素商兑》都会发现， 余云岫对《黄帝内经》、《伤寒杂病论》以及其他中医经典文献的了解 和认知深度，一点不比今天的中医泰斗差。

所以余云岫提出废止中医案，是带着对中医极为深刻的了解和认知提出的。

甚至在抗战时期，余云岫还写过一本叫《古代疾病名侯疏义》的书。 书中对《尔雅》、《说文》、《广雅》这种中国传统文字典籍中出现的 所有病名进行了逐一考证。并与《黄帝内经》、《伤寒论》、《公羊病 疏》、《谷梁病疏》等中医经典里的病名进行比对，对存在的错误和不 准确进行了详细勘校。

有这样的成就，人称“并世无出其右者”，就是在建国后，余老成

为上海中医进修班委员会委员，中医界无人敢不服。

也不知道今天的各媒体上风头无限的中医大师有几个可以达到余云岫这样对中华传统文化和中医典籍了解程度的?

废中医者中医是也

这是因为，余云岫的老师是章太炎。而章太炎是朴学的宗师也是俞 樾的徒弟。一旦余云岫开始用朴学那套“较真”的思想传统去找中医的麻 烦。中医理论混身是筛子的漏洞就暴露无疑了。

当然余云岫在提出废中医案后，当守旧派无法在学术上与余云岫的 论战中取得进展时，他们就采取了常规手段对他开始进行抹黑攻击，即 反中医就是汉奸!

余云岫会是汉奸?开什么玩笑。

在 1911 年，还在日本学医的余云岫就专门回国，干什么?参加辛亥 革命，当一名普通军医。也不知道什么样的人能说这样的人是汉奸啊? 哪个汉奸能在新中国成立后能担任上海市人民政府文化教育委员会的 委员?

余云岫不但对中医的了解和认知远胜于我们今天任何一个中医大师。

而且可以说，他的爱国主义情怀值得今天我们每一个人尊敬。

说到余云岫的《灵素商兑》就不得不提到恽铁樵。 当余云岫《灵素商兑》面对中医界开炮后整整“嚣张跋扈”了 6 年。 直到恽铁樵的出现，双方才开始再论了一个回合，对，就只一个回合。

当余云岫在日本学成归来，在上海一所公立医院担任医务长时，由于其留洋经历，余云岫还兼职很多出版社的翻译工作。 而其中一间出版社，就是恽铁樵所在上海商务印书馆。 所以这余云岫和恽铁樵二人其实做过同事。

恽铁樵是一位 38 岁半道出家学医，学医 2 年就敢开医馆给人看病，

3 年后就开学校教授中医，这样一个人，为什么后世要尊其为上海著名 的中医呢?

因为面对《灵素商兑》的质问，他提出了一个影响中医理论最近百 年的说法“内经的五藏，非解剖的五藏，乃气化的五藏”。

从此，五脏、经络、三焦、心包等等中医名词终于在《黄帝内经》诞生的两千年后虚化成仙了。

所以，要明确，脏腑的虚化不是什么上古的传统说法，这套理论甚 至是在我们熟知的“五四运动”之后才提出来的!

本书的各位读者，现在应该可以领悟，这些在本书前面章节解剖图 中的脏器曾被明确标了重量尺寸的为什么会在现代的中医经络图和课 本上被取消了呢?

因为现在的中医理论要说中医古籍上的那些个器官不是我们身体里的那个实体器官了。

前人辛辛苦苦画得解剖图虽然有很多不准确的地方，但也不能被这 样糟蹋啊。就像明朝的《坤舆万国全图》当然也有很多粗糙和遗漏的问 题，但你们这些不肖子孙不能说这画得不是世界地图吧?

是不是感觉包括烟萝子、杨介、还有那位副厅正局级干部朱肱这些中医界的大宗师的棺材板已经压不住了。

于是，余云岫马上从《素问五藏别论》里考证了大量翔实可靠的证 据，将恽铁樵“内经的五藏，非解剖的五藏，乃气化的五藏”进行了扒皮 一般的批判。

恽铁樵无法做答，当时的中医界对此继续当鸵鸟，没人敢给恽铁樵帮腔。

就这一回合，KO!

虽然不帮腔，但这套虚化了的理论却被一些现代中医人捡到用了起 来，毕竟虚化了，就变成了玄学，才能达成无法验证，无法证伪的效果。

可这一切并不能阻止现代科学大势的车轮碾压过来。

恽铁樵的学生陆渊雷幼时也是以朴学启蒙，在国学专修馆，中国医 学院等处任教，又师事章太炎学习古文，他在新中国成立后受命主办编 纂中医教材。

这样一位大师级的人物承其师恽铁樵的做法继续与余云岫展开了观 点相左的论战，相较只学医几年的恽铁樵不过一个回合就高挂免战牌不 一样，陆渊雷确实能与余云岫公开相论好几个来回，但最后也不得不拜 服余云岫渊博的学识，公开承认，中国传统医学的“理论基础”乃是“凭空 结撰”而来，惟药方有验证总结的价值。甚至将中医改革的五条建议交由 余云岫阅览，希望得到余的意见，二人对其中四条居然都有一致的共识。

所以，比较有意思的现象出现了，陆渊雷是恽铁樵的徒弟，却是近 现代“中医科学化”的领军人物，因为也有人认为“中医科学化”其实就是 “废医验药”。

说到这些朴学人物，必然要再讲华佗那章我们提过的陈寅恪先生， 这位可以说是在朴学晚期人物里恪守传统最严，考据功力最实，学术地 位亦最高，治学成就则最大的人物。

陈寅恪这样的国学大师一出，不知道还有几人与之争锋。

梁启超叹过:“我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥 寥数百字有价值。”

清华大学国学院的创办人、国学大师吴宓赞他:“吾必以寅恪为全中 国最博学之人。”

和其它几位建议废医论的人不同，他们要么中年转行或幼时开始学 医甚至学过西医不同，陈寅恪先生和章太炎先生一样是完完全全出身中 医世家，三世为医，所以更通中医的精髓，他认为“中医有见效之药，无可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之。”《吾家先世中医之 学》

就是说他认为，中药可能还有点有效的药方，但是中医的理论完全 是狗屁不通的。受到时代及地域的限制，没有办法只能用它时就用它吧。

“若矜夸以为国粹，驾于外国医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤?”

然后他就大骂这些自大自负的家伙非要把中医认为是国粹，居然妄 想能凌驾于外国的现代医学之上，这些人就是根本不懂我们中国中医学 的历史，真可以说是数典忘祖之辈!

陈先生这种文化人，骂起人来也这么不留情面啊?想想也知道，会 八国语言，想到清华大学当教授就去清华大学当教授，想到牛津大学当 教授就到牛津大学当教授，国家历史研究所所长的职位为他空着就空着， 不想赴任就不去赴任的大宗师就是他。这种人的脾气怎么可能好呢?

纵观之，俞樾、章太炎、余云岫、陆渊雷、陈寅恪，这些都建议“废 医验药”的著名人物，哪位不是中医乃至国学的大师甚至是宗师级的人物?

所以说，废中医者，其实也不是什么外人。

就是这位恽铁樵！

水滴石穿

中医和西医难道不是统一体系的吗？

算盘和计算器虽然是干的事相似，但真心没法统一。突击步枪和青龙偃月刀，似乎也不容易统一...

水滴石穿

什么是中医的最高境界？

可以一本正经的胡说八道而不脸红心慌！！

董建军

就是一个恶棍，狗屁不懂

董建军

这是论证科学理论的方法？

水滴石穿

传统中医业者哪一个不是依托伪科学中医理论体系信口开河胡说八道？！满嘴阴阳五行经络精气脏腑脉学五运六气，这些老古董就应该扫进历史垃圾堆，禁止他们继续残害国人身体健康，禁止他们用糟粕中医理论搞乱人们的思想。

水滴石穿

传统中医就是一群愚昧反智落后于时代的愚者，盲目坚持中医理论的科学性是他们的显著特征。

董建军

上大学需要考试，学中医更需要基础科学知识。

水滴石穿

废除中医，任重道远，革命尚未成功，同志尚需努力。

董建军

中医是自然科学，革命是社会名词术语，文痞流氓乱用，拉科技后退。