【医理求真】“阴阳”非“矛盾”，中医阴阳学说探析

昆仑剑

主帖《“阴阳”非“矛盾”，中医阴阳学说探析》原文：
时间：2023-05-24 　来源：中国中医药报4版 　作者：张宇鹏原文在正文前面有以下两段提要：

•阴阳学说作为中医学的理论基础与核心观念，在中医学理论体系中有着极为特殊的重要地位。其最初的理论虽来源于中国传统哲学，但又与中医学的理论与实践有着紧密的结合，至今仍然在中医学中发挥着不可替代的作用。

•具象思维是中医象思维的初级形式，意象思维为较高层次，当意象思维的内容经过抽象的系统化总结而固化在文化传承中，形成了用于指代人类共同经验的特定符号系统，即为象思维的最高级形式。阴阳即属于系统象思维概念。

昆仑剑

笔者认为，阴阳的概念应该表述为:是对自然界相互关联的事物或现象中某些相对属性的概括。首先，我们应当明确"阴阳二者不是"矛盾"，用“对立"形容明显并不恰当，改为"相对“更合适:其次，必须强调阴阳指的是事物的属性，并非实体，也绝非关系:此外，还应明确阴阳所指的所有属性，也不是随意属性，而只是对某些具体而特定属性的概括。对于中医理论研究而言，单纯区分"阴阳"与“矛盾"显然是远远不够的，因为中医学中的阴阳学说虽然来源干中国传统哲学，但又是与中医学的理论与实践紧密结合，相互影响的产物，与通常哲学意义上的阴阳概念有着深刻差别，对于哲学上的阴阳学说而言，是以其阴阳的相对属性，及其对立制约、互根互用、消长转化的规律，来认识与解释天地万物自然现象，探求自然规律的宇宙观与方法论，是中国古代传统哲学的基本纲领中医学中的阴阳学说则有所不同，其为中国古代哲学阴阳说与中医学理论相结合的产物，是以阴阳理论来解释人体生命与健康现象，指导诊察疾病、辨识证候，探求养生防治规律的方法论。相较哲学之阴阳，中医之阴阳少了很多哲学思辨的意味，而是更加强调一些与医学相关的特定内容，其对于中医理论体系而言不仅仅是方法论指导的作用，更是直接参与到理论构建与临床实践中。比如，在传统哲学中，阴阳的相互转化是重要的规律，广泛适用于对各种自然现象的解释，而在医学实践中，则几平可以完全落实为"寒极生热，热极生寒"等一系列具体的病理变化，专门用于解释寒热证候的真假问题。又如，脏腑之阴阳，无论是五脏还是六腑之阴阳，均是与其具体生理功能紧密相关的。如心阳即为心之阳气，具有温养心脏，并激发、振奋和推动心的生理功能:胃阴则为胃的阴液，对霄具有滋润、濡养作用，是维持纳食、化谷生理功能及正常通降的物质基础。二者均有其特定的医学内容，可直接用于指导具体的临床实践。   
——赞同作者的观点!中医理论中的阴阳,二者不是矛盾,而是对自然界相互关联的事物或现象中某些相对属性的概括,也是对人体结构和生理、病理现象中某些相对属性的概括,是相对的不是对立的。
现代检验学中对某些项目的定性分析也用了阳性、阴性来表示,这里所用阴阳的意义与中医学所用阴阳是相同的,既不是矛盾也不是对立的,而是对检验结果两种属性的.。

水滴石穿

如何评价那些吹捧阴阳五行和中医的人？
作者：WonderScientist
来源：知乎
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普通大众的认识论水平其实不高（全世界都不高），不明白“一个貌似能解释一切的理论，其实什么都解释不了”。

中小学教育中缺乏对于“知识”、“真理”、“事实”的教学和讨论，并不教授“关于知识的知识”、“关于获得知识的知识”、以及关于“判别知识的知识”。这种教育会让培养出来的很多人认为，一种什么都能解释、永远不会错的理论，就是“高级的知识”，值得吹捧的“知识”。

事实上，如果一种理论什么都能解释，其实什么都解释不了。要对自然界现象进行解释，不光在于要能解释“这是什么”，还要能够明确地指出“这不是什么”。一个理论能够排除掉的情况越多，这个理论就是越“高级”的知识。如果一个理论什么都能解释，但不能排除任何情况，只能指出“这是什么”，而不能指出“这不是什么”，这是一点用都没有的“知识”（这里我都得套上双引号，因为是不是知识都存疑）。

举个例子来说，“地球延椭圆轨道绕太阳旋转”和“太阳系内所有行星都延椭圆轨道绕太阳旋转”。后者不仅指出了更多的“是什么”—所有行星绕太阳运转的轨道都是椭圆的，而且还指出了更多“不是什么”—不仅地球的轨道不是圆的、方的、三角形、绕花的…，火星金星水星土星木星天王星海王星的轨道都不是。因此，后者是比前者更有用的知识。同样的，后者也更容易被证明是错的，因为它排除了更多的情况，只要发现一个被排除的情况有错，这个理论就错了。例如，后者只要观测到任何一颗行星的轨道不是椭圆的，这个理论就错了；而前者，必须要观测到地球轨道不是椭圆的才行。而对于一个什么都能解释，永远都正确的理论，其实没有排除任何情况，也就缺乏预测能力，毫无用处。

阴阳五行这种形而上学、朴素唯物主义、庸俗辩证法，试图解释一切自然现象，然而什么情况都没排除，说不出“如果观察到xxxx现象，则阴阳五行是错的”，因此在实质上什么也解释不了。而用这种理论来作为基础、试图治疗一切疾病的医学，无异于空中楼阁。但是，大多数人缺少认识论知识，反而会被糊弄。

连马克思主义这种能够解释一切人类社会变革的理论，要用于指导新中国建设，都得改造成具有中国特色的科学社会主义。阴阳五行还能例外？

董建军

事实上，如果一种理论什么都能解释，其实什么都解释不了。要对自然界现象进行解释，不光在于要能解释“这是什么”，还要能够明确地指出“这不是什么”。
太丢人了！八成就不会认识世界，更不懂认识世界的结果，科盲想怎么说就怎么说，认知能力不如小孩。

董建军

笔者认为，阴阳的概念应该表述为:是对自然界相互关联的事物或现象中某些相对属性的概括。
是直接认识还是间接认识阴阳？认知方法是什么？就是说你得教别人怎么认识阴阳？在那？怎么总结出来的？阴阳是普遍规律，某些相对属性是特殊规律。内经：阴阳者，天地之道也，这是普遍规律。

董建军

认知世界的能力靠直接认识与间接认识，阴阳是普遍规律。是间接认识的结果，通过对大量的实验间接认识的结果 总结出来的普遍规律。

黄中正

中医的阴阳就是能量，能量存在两种形式，静与动，在周期现象中两种能量相互转化，形成太极图。只要是运动的系统都遵循这一自然规律，因此它是天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府。

董建军

中医的阴阳是极限的夹逼性，内经的内就是夹逼性。