“导航中医药交流群”精彩言论集——2020年12月份

泰然居士

2020年12月4日

阎建国138*****005:
膏药家家有卖，各人熬炼不同，
秘方家家都有，真方世上不多。
一个中医不但能通医理，治万病，更有自己与众不同绝招一方一法。
岐黄仲景家家都学，
未必医圣人人通晓。

泰然居士

2020年12月16日

董建军:
人体实验

董建军:
科学常识

董建军:
性味归经

董建军:
酒精的分子式你会写吗？

董建军:
你认为的味是味觉吗？

董建军:
还是其他味？

董建军:
打一下是不是味？

杨氏新中医学:
估计，世界只有你会认为，打一下是味觉

董建军:
你经典就不看

董建军:
我说打一下是味觉了吗？

董建军:
有味

杨氏新中医学:
打的火辣辣的，那是比喻

董建军:
胡蒙

董建军:
摸一下痒痒

董建军:
痒痒就是味

董建军:
摸一下麻

董建军:
麻是味

杨氏新中医学:
，你可以走自己的路了

董建军:
摸一下酸

董建军:
酸是味

董建军:
你可以在人体摸出来酸麻痒痒怵吗？

董建军:
人体实验

杨氏新中医学:
按你的路，能不能走通，走对，那只能让实践检验了

杨氏新中医学:
实践是检验真理的唯一标准，要坚持实事求是

董建军:
你摸不出来就是假的？

杨氏新中医学:
性味归经，来源于实践，经过总结，归纳，抓主要属性，于是，产生了性味归经的理论，虽然，这里在发展过程中，发现了一些不足和问题，但是，他的基本的认知方法，同样是哲学的，抓主要矛盾的认知方法

杨氏新中医学:
因为，任何一味中药，他的构成，都是很复杂的。他不可能只是一个味道

董建军:
有病的人，五味就难受，健康的人，五味舒服

杨氏新中医学:
以苦味为主的药，大部分，都是有去火的作用的

董建军:
科盲说鬼话

董建军:
你说的苦是味觉

董建军:
拿苦酒来说

杨氏新中医学:
以甜味为主的药物，大部分，都是有滋补的作用

董建军:
胡侃

杨氏新中医学:
以辣味为主的药物，大部分，都有宣发的作用

董建军:
味觉不是五味

杨氏新中医学:
以酸味为主的药物，大部分都是具有，收敛的作用

董建军:
苦酒是醋酸

追梦人@:
杨老师说的性味没有问题

追梦人@:
苦酒是醋，醋应该酸涩

董建军:
苦坚

董建军:
扎人

董建军:
酸收

董建军:
内经有五味的物理性质

董建军:
咸软

董建军:
甘缓

董建军:
辛散

董建军:
味觉没有这种物理性质

杨氏新中医学:
因为，以味道来定归经，开始，对于方便总结，是有一定的价值的，可是，随着药物的不断增多，事实上，发现了，以味道定药性，会出现很多问题，所以，后来就以事实为基础了

董建军:
人的四肢有寒热温凉

董建军:
是椭圆形运动轨迹

董建军:
四肢的横切面

董建军:
是椭圆形

董建军:
寒则热之就在用

董建军:
热则寒之

泰然居士

2020年12月18日

老教授:
经络就是经脉，不是西医的血管。经脉里运行的是气血，而不是单纯的血更不是西医的血液，在中医理论中经脉里的气血是不能分离的，气推动着血运行，而不是心气推动血液循环！气行血行，气滞血瘀，而不是“心气行血行，心气滞血瘀”！
     在中医理论中，脏腑与经络是两个系统。心是五脏六腑中的一个脏，在五脏六腑这个系统中没有经络，经络遍布五脏六腑包括心，而不是西医的心脏与血管系统直接相通形成一个完整的系统。在中医理论中心经只是十二经脉之一，中医的心只与心经相连通，与其他十一经脉没有直接相贯通的关系。经络是一个单独的系统，在这个系统里气行血行，气滞血瘀，气推动血运行。

董建军:
经络不是经脉

董建军:
十二经不是十二经络

董建军:
六经指时间运动规律

董建军:
六经按照阴阳半周分十二经

董建军:
时间运动与人体物质共振产生十二经络

董建军:
经脉是人体物质的共振频率

泰然居士

2020年12月29日

董建军:
知识学到一定程度才可以理解

董建军:
间接认识的实体非常多

董建军:
比如重力场电场

董建军:
时间力

董建军:
六经就是时间实体

董建军:
空间

董建军:
停留在直接认识

董建军:
的实体

董建军:
现在为止人类认识时间的方法是以太阳作为参考系来认识的

董建军:
空间用坐标系来认识

董建军:
力是用运动来认识

泰然居士

2020年12月30日

老教授:
中华文化从来就是开放的、包容的、融合的。三次中国化，包容、融化、融合。
1、吐火罗文化与龙山文化在关中地区融合，产生了秦汉两大封建帝国；
2、佛教在汉唐传入中国，中国化之后成为中华文化的重要组成部分；
3、马克思主义中国化，成为社会主义的主流文化。世界未来的方向。
吐火罗文化，佛教，马克思主义，在他们的祖国几乎不存在了，到了中国开花结果，传播到全世界！这就是中华文化复兴的自信！我们有能力把外来的一切文化消化吸收，变成自己的营养成分。
中医也一样具有开放、包容、融合的能力与自信。
西医、西方科学中国化是必然的，这就是中医自信的基础。

五四运动之前，资本主义自由、民主、科学在中国传播为主，五四运动之后，马克思列宁主义传入中国，从此中国的发展出现了两条路线的斗争，一个走马克思的路，一个走资本主义的路。这两条路线一直延续到今天，前苏联的失败在中国能不能重演？很难，但是并非不可能。毛泽东既没有走前苏联的路，改革开放也没有走全盘西化的资本主义道路。中国近代历史发展过程，直接或者间接的影响着中医的发展。我们必须站在这个高度认识中医基础理论中的哲学基础。
中国文化在历史发展的不断革命中涤荡、扬弃了封建迷信的糟粕，同时接受、吸纳了外界世界的优秀文化，中国化为自己的新文化。五四运动既接受了资本主义的自由民主科学文化，同时吸纳了马克思列宁主义，形成了毛泽东思想。毛泽东思想是中国古代优秀文化与资本主义自由、民主、科学、马克思列宁主义相融合的结晶，是马克思主义中国化的典范，也是自由民主科学中国化的典范。其代表著作就是矛盾论、实践论。
民主与集中的辩证统一，集权与多极化的辩证统一，融合与不可通约性的辩证统一，斗争与平衡的辩证统一，太极与系统的辩证统一，等等，诸如此类。
中医的发展，要把西方科学、系统论、西医、辩证唯物论统统吸收到自己的理论中，形成新的统一的医学，贡献给全世界。

老教授:
我让张仲景开口给西医讲课。
第一课：
黄疸病脉证并治第十五
第1条
【原文】
　　寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹。痹非中风。四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。

张仲景说：一般情况下脉象浮而缓，浮为太阳中风，缓（湿的脉象）为风湿痹症。在诊断杂病的时候，脉浮而缓，尽管可以出现太阳中风、风湿痹症的临床表现，但是，杂病的“脉浮而缓” 尽管出现了“四肢苦烦”，既不是太阳中风，也不是风湿痹症，而是瘀热在里（脾），脾病其肤色必呈黄色（黄疸）的前期表现。“四肢苦烦”同时可以存在于太阳中风、风湿痹症、黄疸前期。
我把张仲景的这段话翻译成西医语言：
中西医融合观已经证明了：太阳中风-轻型感冒证态，痹症-风湿性疾病证态（此处指风湿性关节炎），黄疸中西医同名。
“在瘀热以行，脾色必黄”之前，即黄疸前期可以出现：太阳中风、风湿痹症，翻译为西医就是：黄疸之前出现轻型感冒、风湿性关节炎等临床表现。符不符合西医的临床实际与理论。
急性黄疸型肝炎
1.黄疸前期
多数起病较急，有畏寒、发热、全身乏力，食欲不振、恶心、呕吐、厌油腻尢为突出，有些病例有发热，头痛等上呼吸道感染症状，类似感冒，常误诊为上呼吸道感染。黄疸前期可发生肝外病变和血清病样综合征：关节痛、胰腺炎、关节炎、荨麻疹和血管神经性水肿、血管炎性病变、肾脏病变、紫癜、浆液膜炎、心肌炎等。 根据临床表现不同，可以分为：消化不良型，流感型，胆道疾病型，风湿型，败血症型，疟疾、脑炎型等。本期体征多不明显，少数病例有浅表淋巴结肿大。
其中的流感型、风湿型就是本条所说的：太阳中风、风湿痹症。

张仲景在1800年前就告诉我们，黄疸前期有：流感型与风湿型。还告诉我们：黄疸与流感感冒、风湿性关节炎的病机不同，黄疸的病机是瘀热于脾。


老教授:
第二课
     《 金匮要略》   黄疸病脉证并治第十五 第3条　阳明病，脉迟者，食难用饱，饱则发烦头眩，小便必难，此欲作谷疸。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
《伤寒论》195 阳明病，脉迟，食难用饱。饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅，虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。
======================================
张仲景说：在黄疸病中，会出现：食难用饱，饱则发烦头眩，小便必难，腹满，脉迟等临床表现，这是谷疸的前驱期。其中微烦头眩是什么意思？
微烦头眩、发烦头眩（烦躁、眩晕），即肝晕也就是常说的肝性脑病。由于肝脏的功能受到了显著的影响，导致很多毒性物质不能得到有效的处理；由于肝性脑病的患者常伴有较为明显的血氨升高；电解质和酸碱平衡紊乱（低钾性碱中毒）等，都是引起肝性脑病的原因。

张仲景1800年前告诉西医，黄疸前或者黄疸期，可以发生慢性肝性脑病。
学习经典，要一个字一个字的学，一个字不懂，没有弄明白，都不能放过！

第三课
     食难用饱，饱则微烦头眩。
============================
     张仲景说，黄疸病的病人，不能吃的太饱，太饱或者暴食，容易引起肝性脑病。张仲景说的对不对？西医承认不承认？
     “脾色必黄，瘀热以行”一句，为黄疸病机之关键。一是强调黄疸的病位主要在脾胃，一是认为其发病与血分有关。《说文》云：“瘀，积血也。”《补正》认为：“瘀热以行一个瘀字，便见黄疸皆发于血分。”就说是，黄疸的病机是脾主运化功能失常。以西医而言，黄疸是指血液中的胆红素升高，其根源是肝脏转化胆红素的功能相对或者绝对不足，即中医的不能“化”，所以中医到脾主运化，其中的“运”属于西医的心血管系统，而“化”实际上在西医的肝脏、消化道内的各种生物化学变化。当然也涉及到各器官系统的物质能量代谢，但是主要在肝脏。在肝性脑病（饱则发烦头眩）中，更能够看出肝脏“化”的机理。

    暴食、太饱，就是食入大量的蛋白质与脂肪，没有人暴食开水煮白菜，好吃的必定是蛋白质脂肪含量高的食物。
     微烦头眩、发烦头眩（烦躁、眩晕），即肝晕，也就是常说的肝性脑病。由于肝脏的功能受到了显著的影响，导致很多毒性物质不能得到有效的处理；由于肝性脑病的患者常伴有较为明显的血氨升高；电解质和酸碱平衡紊乱（低钾性碱中毒）等，都是引起肝性脑病的原因。
    饱则发烦头眩，即饱食或者暴食容易诱发肝性脑病。即食入大量蛋白质、脂肪，在肠道内经过肠道细菌的分解，形成氨与脂肪酸（特别是短链脂肪酸），肝功下降，解毒功能下降，不能把氨全部合成尿素，血氨升高。脑细胞对氨极为敏感，氨可以干扰脑的能量代谢，在肝性脑病中起到主要作用。有学者提出氨、硫醇、短链脂肪酸对中枢神经系统的协同毒性作用，可能在肝性脑病的发病机理中有重要地位。

   张仲景一个“饱”字，西医解释了一大篇，还是粗略的说了一下。