通天术

武极

伊本·西那的《医典》是古希腊-伊斯兰医学体系集大成的著作，被誉为「有史以来最著名的医学教科书」，据说是活字印刷术发明以来发行量仅次于《圣经》的书籍

古印度的阿育吠咜则随佛教的传播而影响中医以及藏族、傣族、蒙古族等民族的传统医学。

如孙思邈所著《千金要方》和《千金翼方》就借鉴了阿育吠咜地、水、火、风四元素的理论，书中多次提到的耆婆药方便来自印度医药。孙思邈所提出的「先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦」的医德宣言，也显然受到佛教的影响。

武极

而纵观现在世上之修炼法门，都在讲炼，都在讲丹，是没错是要练，但是次序弄错了。不是先练丹，而是要有田。“田足丹自生，无田丹何生？”，丹经都讲采药，采药如同天上下雨，没有容器，雨放那里？采完药放哪里呢？没有田者一切都是幻像，而并非真。就像一个人现在给你放宇宙里面你马上就会死去一样，离开了天地的孕养是不能活得。丹离开了田也一样会化去。
丹田奥妙，人仙，地仙，天仙之别在此。真正的修为之法，炼丹是非常靠后的步聚。要想立命根，先寻容丹所。老者与我言：整个地仙阶段都在练田，田炼足了，才能凝丹，此过程要耗时数百年。而有金丹者只有天仙也。地仙和天仙的区别就在于“丹”
此般言论，赠于有识之士自悟之。

武极

在美索不达米亚的先民看来，疾病来自神灵的惩罚。医者治疗的手段除了药物和外科手术，还有巫咒。

古埃及人也有类似的观念，他们认为疾病是恶魔附体作祟的结果，在治疗的同时通过念「我神速来，驱此邪魔」之类的咒语来驱赶病魔。在古印度的《阿闼婆吠陀》以及玛雅医学中，同样有驱除病魔的咒语。

古希腊人最初也认为生病是神灵的惩罚，故乞灵于神巫。相传病人睡在医神阿斯克勒庇俄斯的神庙中，得到神谕后便可痊愈。希波克拉底则致力于让医学摆脱巫术的束缚。正是从希波克拉底开始，古希腊-伊斯兰医学体系开始形成，并与巫术相揖别。

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广义相对论的某些预测与经典物理学的预测有很大不同，特别是关于时间的流逝、空间的几何形状、自由落体的运动以及光的传播。具体例子包括引力时间膨胀、引力透镜、光的引力红移、引力时间延迟和黑洞的奇点。迄今为止，所有观测和实验都证实了广义相对论中涉及经典物理学的预测。尽管广义相对论不是唯一的相对论引力论，但它是符合实验数据的最简理论。不过，仍有“如何使广义相对论与量子物理学定律相一致，以产生一个完整且自洽的量子引力理论”这样基本的问题待解决。