阴阳是什么产生的？

中西医融合观

       中国古代哲学气一元论学说是随着社会的发展而不断地完善、丰富和发展的。及至近代，鸦片战争之后，随着西学东进，中国哲学气范畴的发展表现出与古代不同的特色，气范畴被赋予了近现代科学的说明与规定，视气为光、电、质点、原子、量子、场等，现代理论物理学界更趋向以“场”释气。因此气由抽象的物质概念，越来越趋向于某种特定的具体存在，其抽象性、普遍性的程度越来越低。其所包含着的抽象性与具体性、普遍性与个别性的内在矛盾更加明显。这种变化反映在中医学中，气范畴的哲学功能不断地淡化，并倾向于被阴阳五行学说取而代之。

中西医融合观

   顾植山，应该把中医基础理论气一元论审查一下。

千秋雪

南京陈斌 发表于 2020-8-9 04:08
气生阴阳？道生阴阳？
         太极生阴阳？
       阴阳究竟是谁的孩子？

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”

中西医融合观

     中医基础理论（现在的中医教材）把气一元论作为最基本的哲学基础，气生阴阳！把气与唯物论似是而非、模模糊糊等同起来，实际上就是偷换概念。这种思维方式上行下效，引起了中医理论的概念混乱，成为中医理论发展的瓶颈，上梁不正下梁歪。

中西医融合观

       中医教材中把气一元论作为最基本的哲学基础，把阴阳五行学说分为阴阳学说与五行学说，都是原则性的错误，是对中医经典理论的错误理解或者歪曲。阴阳五行是一个不可分割的统一理论，是经典中医理论的哲学基础。把阴阳与五行分为2个学说，就为否定五行创造了有利条件，邓铁涛企图用五脏代替五行，以失败告终。肾阳、肾阴，脾阴、脾阳……，就是阴阳五行的代表，阴阳五行不能分开。肾阳，既是阴阳，又是五行，不能分割。

高智海

传统文化讲无极生太极，太极生阴阳。所以，阴阳是太极的孩子。由于无极与太极是先天与后天的关系，所以，阴阳是无极的孩子也说的通

文地清风

阴阳由物质存在体现出来的。未有物质存在，就没有阴阳。物质

中西医融合观

        老子《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。
      《易传•系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
        太极图说原文：无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。