中医经典词典 邢玉瑞主编

中西医融合观

    以下是太白侠的原话。我转载的。

           邢玉瑞先生的书，就读过一本《中医思维方法》，其它的没有读过。看过这本书后，其它的就没有兴趣读了。这本书，说白了就是教材《中医基础理论》繁琐版。充分体现了现代中医研究古籍的方式方法，断章取义、望文生义和微言大义。


     比方说，藏象，不能停留在表面字义上，用现代的字义，强解古代没有过的字义。内经中的象，一点都没有通过现象看本质，这个象的意思。

    取象比类与类比思维一点关系都没有，类比思维不是形象思维，类比也是一种推理，故属于逻辑思维范畴。

    再则说了，逻辑和思维本是一个意思，不知何时，悄然就变成思维是逻辑的集，逻辑是思维的子集。

     古汉语是以字为基本语素，而现代汉语是以词为基本语素。现代汉语，其年纪不过几十年看，还有待进一步完善和规范。

     取象比类是现代中医造的词儿，内经讲的是援物比类。
    内经没有做任何推理，也没提出任何假说。如果，用这两种方法，就与西方的科学方法没有区别了。
    援，是牵拉之义。援物比类，是把事物进行分类。分类需要什么推理？把上衣放在衣柜里，袜子放在衣橱里，酱油放在调料柜中，这需要什么推理？
     比，内经字义是并肩而行之义，并没有现在比较之义。

     《说文》:“二人为从,反从为比。”本义：并列、并排。
       现在，各个中医药大学都在编自己学校的中医教材，主编基本都是二级教授。但，不脱离教材窠臼，就不可能返璞归真。给多少个亿也白搭，这跟搞个技术不一样。
      研究经典，唯一的办法就是依靠逻辑。只要一处在逻辑上存在悖论，那么整个研究可能就全部被推翻了。

       这种高端的学术争鸣，往往被中医学界视为无理取闹，嫉贤妒能，怨妇心态。这就没法进行争鸣了，自己咋说是咋地。