《佛陀最后的教诲》

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佛陀最后的教诲》
在桥萨罗国、娑罗树林，佛陀对他的弟子做了作后一次的教诲，佛陀说：“要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明、要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。”

“想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。‘痛苦’与‘快乐’，是‘苦’，我们怎可以纵容自己？想一想你的形躯生命，他们都是如此短促非恒。想一想一切物体的本质；所有它们的积习，能不能避免‘无常’和‘腐朽’？不必强求拒绝‘痛苦’，只要依循我的教诲，你们都会解脱。若能这样做，你们都是我真正的弟子。”

“我的弟子们：我给你们的一切教诲，你们要永远记着，不要忘记。我的教诲值得你们永远思维，它们是永恒的财宝。若依循我的教诲，你们永远快乐”
“我的教诲的要点是：你们要降伏自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己清净，要使自己忠诚，你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样思维，你们将可以远离贪欲、嗔恚。你们可以远离不善。”

“当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自我降伏。你们要做自己‘心’的主人，不要做‘心’的奴仆。”

“要知道，一个人的心，可以使人成为佛，也可以使人成为畜牲。‘心’悟，这人成佛。‘心’迷，这人可以成为邪魔。所以：你们必须降伏自心，不要使它离开正轨而入歧途。”

“你们要依循我的教诲：你们不要彼此争辩，要互相敬重。你们不要像‘水’和‘油’彼此排斥，你们要像‘水’和‘乳’互相交融。”

“你们要在一起学习，在一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要虚耗精力，不要糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实而为乐，这是法乐。”

“一切我的教诲都是由我亲证而来，你们要好好地随顺它。在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使你站在我身旁，但并没有见到我。 如果你依循我的教诲，即使你远离我，但你实际在我身旁。”

“我的弟子们：我最后的时候已经到。我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能幸免。我也一样。我的形躯生命就要消逝。它像一辆腐朽的车乘终归败坏。”

“不要作无益的悲泣；要记住生命是短暂，是无常。你们要由此悟证‘空’理，由‘无常’悟证‘真常’。”

“贪欲之魔，经常在寻找机会去欺骗人们的‘心’；如果有一条毒蛇住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把他驱逐出去。你必须逐你生命里的贪欲毒蛇。你必须善自护持你自己的心。”

“我的弟子们：我最后的一刻已降临。你们不要忘记：‘死亡’是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由物质粮食而养育。它们不能避免‘老病’和‘死亡’”。

“但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，是无常。法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。”

“在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。”

“在最近的四十五年来；我所有的一切，全都已经教导了你们。我的教诲没有秘密、没有隐藏。一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教授了你们。我亲爱的弟子们：我的教诲至此亦结束，在短时间内，我就要入涅盘。这就是我的教诲。”

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但我的真正生命是法身，不是形躯。形躯会消逝，是无常。法身却永恒，不生不灭。

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楞严经百分百是一部伪经！为什么这么说？因为这是佛祖死后600年另一个印度人造出来的，不是佛祖在生时说的法，更不是佛祖死后他的亲传弟子整理出来的文本。龙树号称从龙宫得来这部经典，更属于无稽之谈。是一个并不好笑的超级笑话。楞严经之所以受佛子们追捧，原因不外有二，一是文字优美，二是说得比较系统，能够自圆其说。但这中间加了中国人的智慧。因为翻译他的中国人本身就是一个佛徒，此佛徒在文学休养上也有较高水准。所以无论造假多高明，但不能否认它本身是造假出来的事实。前一段，不是又有人尝试伪造古仙经《举形道成经》吗？如果没有我们揭露，说不定过了几十年，还真让他弄假成真了呢。
  至于香寒道友，不是我看不起你，就凭你的“我执”和一点人道小聪明，我可以断言：你就算修到60岁，距我今日的境界也会有很大的距离。至于我，你的担心实在太过于吃饱了撑的慌。

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就算修到60岁，距我今日的境界也会有很大的距离。至

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实在太过于吃饱了撑