中医是“天人相应” 而非“天人合一”

太白侠

llyyjj 发表于 2018-2-7 00:25
问题就出在这里。

这不是问题的全部。

内经的确做了没有因果关系的天人比喻，但都是让黔首理解有因果的天人关系。
天之在我德也，地之在我气也。
人以天地之气生，四时之法成。
天为阳地为阴，日为阳月为阴，三百六十五日成一岁，人亦应之。
这些都是有因果关系的。

对于这些，在远古，黔首会一再地问，这是为什么啊？
这就像现在总是有人问，人为什么要得病啊？
回答多了，这些人也理解不了。回答一句，人吃五谷杂粮，哪有不生病的，就行了。
这些人恍然大悟，表示理解了。
医学家就不要争论了啊，不吃五谷杂粮人活不了，五谷杂粮不霉变。不污染，凭什么要生病啊。

内经不同语言，是针对不同层次人说的。

张诚敬

千秋版主的观点是正确的!内经中认为：阴中有阴，阳中有阳，人亦应之。是讲人与其它事物一样都是阴中有次一级的阴，阳中有次一级的阳。

张诚敬

        内经中有多处“人亦应之”的表述：金匮真言论中“故日：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。”阴阳离合论中“黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。”。根据个人的理解：前者是说人亦“阴中有阴，阳中有阳。”后者是说人亦与天地一样“大小月三百六十日成一岁”；不仅仅是人，世上万物也都相应的“大小月三百六十日成一岁”。这此阐述中人亦应之的涵义就是人与自然界万物一样都相应的具有阴阳。
      因此，楼主推荐文章的观点是正确的!