曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医药大学药学院张慧康。
        今晚（2024年11月14日）我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，来共同温习临床中药学的知识内容。
        今天分享各论部分第六十八讲“止咳平喘药紫菀、款冬花、马兜铃、枇杷叶、桑白皮、葶苈子等”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！
        
敬请期待张慧康讲述和分享！
                祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功！他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目，与大家共同温习了临床中药学第六十八讲“止咳平喘药紫菀、款冬花、马兜铃、枇杷叶、桑白皮、葶苈子等”，内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        紫菀，别名：青苑、紫倩、小辫等；菊科紫菀属，多年生草本，根状茎斜升。「主治」咳逆上气，胸中寒热结气，去蛊毒痿蹶，安五脏（《本经》）。喘悸，五劳体虚，补不足，小儿惊痫（《别录》）。
        款冬花，具有润肺下气，化痰止咳之功效。常用于新久咳嗽，气喘，劳嗽咳血。
        马兜铃，因其成熟的果实像挂在马颈下的响铃，故名“马兜铃”。果实可以入药，性味苦、微寒，归肺、大肠经，有清肺降气，止咳平喘，清肠消痔的功效；《本草正义》记载：“宣肺之药，紫菀微温，兜铃微清，皆能疏通壅滞，止嗽化痰，此二者，有一温一清之分，宜辨寒嗽热嗽、寒喘热喘主治。”
        由于马兜铃酸类物质对肝肾之毒性剧烈而漫长，不易在短时间内察觉。故古人以为无毒。随着深入研究，马兜铃科植物确证与数十年后的肾衰竭和肝硬化有相当的相关性，因而在2020版《中华人民共和国药典》中已经将其删除，不再收录。
         枇杷叶，又名巴叶、芦桔叶（《中药材手册》）。有清肺止咳，和胃利尿，止渴的功效。有治疗肺热痰嗽，咳血，衄血，胃热呕哕作用。
        桑白皮，始载于《神农本草经》，其性味甘寒，归肺脾经，桑白皮具有泻肺平喘，行水消肿的功效，桑白皮功用主要包括:泻肺平喘、利水消肿、补虚、活血祛瘀、化痰止嗽、止血、生津止渴、泻下通便、驱虫、消食、祛风、通淋、止痛等。
        葶苈子，主治痰涎壅肺之喘咳痰多，肺痈，水肿，胸腹积水，小便不利，慢性肺源性心脏病，心力衰竭之喘肿。亦治痈疽恶疮，瘰疬结核。
       感谢张慧康硕士的讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹东义老师、各位中医同道，中医爱好者：
        大家好！“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五讲课组成员黄小平

    今天（2024年11月15日）分享的内容是山东中医学报栏目名老中医之路中的名医从医经历介绍，今天分享的是：周倜生，字筱斋，江苏如东县人。家世业医，继承祖业，攻内科，兼事妇科，着重临证实践。开业六十年来，历经故乡疾病流行，经治痊愈者众，得病家赞许。后任教原江苏省中医医院、中医学(校)院。
      祝贺上海中医黄小平院长讲座成功！

  他今天分享的南京中医药大学教授周倜生先生（1889-1989），字筱斋，江苏如东县人，他儿子是国医大师周仲瑛先生。他家世业医，继承祖业，曾于1947-1954年在南通市工作，后通过江苏省中医进修学习，留南京任教。主攻内科，兼事妇科，着重临证实践。开业六十年来，历经故乡疾病流行，经治痊愈者众，得病家赞许。后任教于原江苏省中医医院、中医学(校)院。
            感谢黄小平院长的讲述和分享。

马京雪

本周六晚上（2024年11月16日）”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《医学第一章太炎》这本书的内容。
        第七章：太炎先生没想到余云岫越走越远
        本章内容较多，先学习下半部分：
         余云岫所说的“极大的野心”肯定不是西医所说的“解剖之心”，而是中医所说的”脏象之心”；“痴心妄想之心”也是中医所说的心，而非西医所说之心；“一片冰心在玉壶"的心，仍是中医说的心而不是西医说的心。
        1929年余云岫提出废止中医案，其中一条说中医罪状是“提倡天地通，阻碍科学化”。恽铁樵1928年秋又写出了《伤寒论》的著作，索序于章太炎先生。
       届时我们共同学习具体内容。
                   祝贺河北中医王群才中医师讲座成功！他讲述了曹东义教授编著的《医学第一章太炎》第七章：太炎先生没想到余云岫越走越远。
        1929年余云岫提出废止中医案，其中一条说中医罪状是“提倡天地通，阻碍科学化”。所谓科学研究需要“纯化研究条件”需要只关注研究内容，对于研究对象之外的因素都当作“干扰因素”，因此中医说“天人相关”，他们就说这是“顾左右而言他”，是干扰“科学研究”的因素，是阻碍科学研究和进步。
由此不难发现，余云岫代表的所谓科学研究，是很狭隘的研究方法，隔绝人与自然的联系，是很荒谬的事情，尽管他高举着“科学”的名字。

恽铁樵1928年秋又写出了《伤寒论》的著作，索序于章太炎先生。太炎先生也看到了余云岫偏执的毛病，但是没想到余云岫竟然在不到一年的时候，利用政府卫生部的提案取消中医，走向了更荒唐和具有危害的境地。

       感谢王群才中医师的讲述和分享。

马京雪

尊敬的曹东义老师，各位中医同道，您们好！   
      我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。
      2024年11月17日（20：30）周日晚上，世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”，由我来讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。
      第六讲 《伤寒论校注》卷第二 伤寒例第三（十四）
      内容简介：指出對“兩感”之治,應有先後之分。若混而不分,表裏同治,逆其病機,必致變證百出。讨论两感病的治疗原则，并对错误论点的批判。
               祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功！他讲述了《伤寒论校注》卷第二 伤寒例第三：指出對“兩感”之治,應有先後之分。若混而不分,表裏同治,逆其病機,必致變證百出。讨论两感病的治疗原则，并对错误论点的批判。
        “两感伤寒”是《素问热论》提出来的，为的是解释为什么得了传染病会有的死亡，有的痊愈？
并且，死亡多发生于六七日之间，儿痊愈的多在十天后。
因此就有了“两感伤寒”的概念，也就是表里两个经脉同时发病，而不是六经一个一个地发病逐渐深入。
所以《素问热论》说，两感伤寒必死，非两感伤寒的人病情虽然很重也不会死。
当然，《素问热论》中的很多死证，张仲景和后世的学者都有了治疗方法，这是时代的进步。
感谢王洪昇先生的讲述和分享。