给 坛主 和 各位管理 提个醒

岁月无情

    世界是由人与物组成的，因此世界导师马克思提出了世界的两个尺度——外在的物的尺度和内在的人的尺度的思想。物的尺度即是客观事物本身的结构、属性、本质和运动变化的规律，在实践运用中即是真理原则或事实原则；人的尺度是由人的需要和本质力量的性质所决定的。在实践中运用即是价值原则或评价原则。
   狭义 的 科学 定义，仅包括物的尺度（客观的真理原则或事实原则)；广义 的 科学 定义不仅包括物的尺度，同时包括人的尺度（主观的价值原则或评价原则)。
   依据客观的真理求真、主观的价值求善原则，本人倾向于狭义 的 科学 定义（目前世界流行的科学观)，也就是说中医不是狭义 的 科学，仅仅是广义 的 科学（客观的真理原则或事实原则 与 主观的价值原则或评价原则混淆交叉的学问)。

岁月无情

    原因很简单：
因为科学不仅仅是中国的，而且也是世界的。

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/03/04 03:08pm 第 1 次编辑]

还有一个更简单的原因：
   那就是科学不仅仅是中医人的，而且也是属于全人类的，我希望中医人心胸宽广一点，不要再夜郎自大了。

仁海中西医

[这个贴子最后由仁海中西医在 2010/01/10 02:13pm 第 1 次编辑]

下面引用由zhengyou在 2009/03/03 05:00pm 发表的内容：
前几天,偶尔看见,电视说文解字频道,易学大师在说, 凡是以 算命看风水 牟利 的,都不是 真正 研究周易 的,只是借易学之名.
还举例说,有个村子很穷.请了个风水先生,一看,说,看,旁边两条大河,财势被冲走了,根本不可能成事发迹,
过了几十年,那个村子有人发迹,也出了当官的,还请那个风水先生看,风水先生大概忘记曾经来过,一看,说,看,两条大河,就象轿杠.想不发迹也不能呀.
还举例他自己在易学研讨会的一个题目,说选择在一个学校旁边开店,拍摄了那儿的布局风景,那些易学大师用工具噼里啪啦一算,同口异声说,好风水.
可他说是死地,为什么呢?因为他想开少妇高档用品店.
这样一说,大家说,确实是死地,而他又说,可以变宝地,开奥特曼玩具店.
所以那位大师的总结就是,风水无所谓,因人因时以适宜为用,周易记录的是古人的智慧.
哈,可惜早晨迷迷糊糊还没睡醒,也没记下那位易学大师的名,不过觉得,这才是真的研究中华传统文化.

能透过现象看到本质的人，有多少呢？
跟“zhengyou”先生学了不少，而这一条意见，对我来说是最重要的，让我受益终生。

再来

怀念丁和 zhengyou