用现代话认识中医理论三

河间金栋

何谓藏象？重点的不是藏 而是象，即藏像什么？

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-3-1 11:19
何谓藏象？重点的不是藏 而是象，即藏像什么？

即“五藏之象，可以类推”。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-3-1 11:07
五脏之名称，虽源于古代粗浅的解剖知识，但其生理与病理，更多的是依靠，五脏附五行之类比推演，取象比类 ...

读《内经》则会发现，内经的体系是天人相应体系，内经的方法是取象比类方法，内经以阴阳五行说为核心理论，不明于此，开口动手便错。

大光明云

河间金栋 发表于 2017-3-1 11:07
五脏之名称，虽源于古代粗浅的解剖知识，但其生理与病理，更多的是依靠，五脏附五行之类比推演，取象比类 ...

没错，起始的五脏学说并不与解剖挂钩。

河间金栋

大光明云 发表于 2017-3-1 11:36
没错，起始的五脏学说并不与解剖挂钩。

所以才有了“中医不重解剖重关系”的说法。

张诚敬

读内经，让我看到的却是阴阳的胜虚同寒热的关系与现代的细胞结构状态也与代谢强度同产热量减少或增多的人体细胞层次的生理代谢规律。关键问题是通过讨论证明了阴阳在人体具有不同层次的生理形态。自然人们不会相信，既然有据有理的讨论都不能说服人，二十年探索是白费了完全正确。

张诚敬

      金匱真言认中，故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。其涵义的确是讲人与天一样同样也“阴中有阴，阴中有阳。”这正是从发掘内经医学理论内涵极为关键的观点？？？？？