中医界两大奇葩现象

fayuan_guo

gl0101 发表于 2016-12-16 12:17
随便一个人听了六弦古琴乐音都可以诱发经络感传吗？发个曲子我听听。

不能！因为每一个人的神经敏感程度不同。但是如果长期聆听的话每一个人都会有不同的感觉。古琴治疗曲的确是有而且使用了十六年。只不过不能发在网上公开。大约有十几个治疗曲。简单的方法可以使用五声实验例如反复的读“宫”如果你很敏感你就会感觉到右侧的脾经感传。

gl0101

fayuan_guo 发表于 2016-12-16 12:37
不能！因为每一个人的神经敏感程度不同。但是如果长期聆听的话每一个人都会有不同的感觉。古琴治疗曲的确 ...

谢谢。

一吐了之

网友们对刘力红先生的评论是求实的。【思考中医】是中医的一面旗帜，是唤醒中医发展的一个转折点。特别是李可，芦崇汉临床经验的挖掘，使中医理论与临床交相映辉，使人们认识到什么是中医，什么是中医临床，看到了中医的希望，激活了中医自身发展的熔流。
  我年青时也读医书，学药性，医综金鉴，医林改错，及秦佰未的方剂，但是读不懂，觉得中医是乱七八糟，理不出头绪，只是记几味药，抄几个方，也算是个爱好。读《思考中医》则不然，读得懂，读出中医的规矩，这就是六经辨证。继学唐步棋先生的《郑钦安医书阐释》，《刘度舟临証备要》，以及范中林，吴佩衡医案，对中医树立了必定的信心。因此，学中医，刘力红可谓我的启萌老师。试观国內外又有多少人在《思考中医》的启萌下自觉地加入中医的学习行列呢？因此，这批近现代的中医精英对中医发展功不可没，功德无量。
  有人全面否定刘力红，否定六经辨证，否定扶阳理论，也是必然的。但要有理由，有根据，以理服人，不能骂大街，打棍子，扣帽子。说实话，我上论坛就是为刘力红抱不平，为六经辨证抱不平，为扶阳理论抱不平。我曾对一位老师说，你捍卫中医，我捍卫伤寒，有些人挂着中医的牌子，打着中医的旗子，却专门在中医队伍后边投匕首，放冷箭，是没有出息，没有人格的同类。
  当然，随着中医学习的深入，读到內经，发现刘老师的思考有点表面化，比如阴阳五行是中医的理论基础，哲学的观点是说不明阴阳五行的，因为哲学是人的认识，周易是对八卦推衍的认识，唯物论是对自然，社会规律的认识，而《内经》则直插阴阳五行的本质，直接面对气的本源，气的生化，气化生命，气化医学，为中医提供出无可质疑的理论根据。刘老师的读经查字典，只能是文字根据，不能作为医学根据。特别是文化不能作为医学根据，诸子百家的学说只能参考，而医之根据是中医经典，用中医经典统一中医理论，后人的医论合经典理法则取，不合经典理法则弃，中医就会在经典医道上阔步前行。

柴胡汤

“而医之根据是中医经典，用中医经典统一中医理论，后人的医论合经典理法则取，不合经典理法则弃，中医就会在经典医道上阔步前行。”
赞成，“学经典，用经典”，此乃中医之正路也！

黄中正

一吐了之 发表于 2016-12-25 22:40
网友们对刘力红先生的评论是求实的。【思考中医】是中医的一面旗帜，是唤醒中医发展的一个转折点。特别是 ...

正是刘力红这本《思考中医》书给我的启示，让我从现代科学角度去重新认识阴阳五行的原理，认清中医理论的本质和中西医的本质关系。用科学理论去理解中医时，才会意识到目前的现代医学和生物学在研究方法中存在的缺陷、科学系统论研究的不足性，同时还会遇到许多理论研究中正在努力攻克的多个科学技术难点。还有一个严重问题，就是由于中医工作者缺乏许多现代科学理论，难以理解中医的科学性。

太白侠

黄中正 发表于 2017-1-6 10:58
正是刘力红这本《思考中医》书给我的启示，让我从现代科学角度去重新认识阴阳五行的原理，认清中医理论 ...

黄先生，请把你的学术观点亮出一二可以吗？不要整天说些中医不懂科学，就你懂。这些话，证明不了你真懂中医，真的解读了中医。