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楼主: 仁海中西医
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突破中、西医壁垒是振兴中医的关键

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81
发表于 2016-11-23 09:48:12 | 只看该作者
本帖最后由 ymy111 于 2016-11-23 01:50 编辑
仁海中西医 发表于 2016-11-23 01:32
中医的优势在组方原理(阴阳五行五运六气)
——————————————————————————
没 ...

对于经方,自古就有这样的说法,说只要使用得当,就能有“覆杯而愈”的效果。所谓“覆杯而愈”,就是说喝完药,把杯子洗了扣在桌上,病就好了。这个听起来好像不可思议,以我个人的临证经验,还是所言不虚的。如果辨证准确,外感病只需要半剂药,上午吃下午好,晚上吃早上好,该退烧的会退烧,该止泻的会止泻。慢性病也是几剂药就会有明显效果,甚至是几剂药治愈的也有很多。绝对不是现在所说的中药慢。慢的那是后世中医,而不是真正的传统中医。我看这里研究《伤寒论》的人很多,相信也有过这样的经验。
    历代能够参透这本书的寥寥无几,原因是张仲景在这本书里没有系统的讲述他的医学理论。这就好比一本武功秘笈,只有招数,在对人体的思考和组方规律上,没有详尽系统的内功心法。加之又是一本残书,经过历代流传还有错简以及后人加上去的一些自相矛盾的东西,所以历代能真正学通这本书的人是少之又少,很多人只能高山仰止。
    现今对《伤寒论》的研究,很多只停留在依葫芦画瓢的阶段。在临证上,只要能够与书中的方证对应上,就能有极好的治疗效果,书中没有提及的,或者那些似是而非的症状,分析起来就有困难了,选方就没有把握,自己组方效果又不理想。《伤寒杂病论》的行文方式是极简的,不过寥寥几万字,而疾病的反应又千变万化,哪能够一一对应呢?
    胡希恕先生,大家都很熟悉了,是一个很好的经方名家,他提出辨证的最高境界是方证对应,推崇原方原剂量。实际上,张仲景教的是加减变化之道,比方说他用桂枝汤变化出几十个方子来,灵活治疗人体各种各样的证和疾病。胡希恕当然明白这个,他之所以不赞成加减变化,是因为我们还没有弄清楚组方后面的原理。“诊余,胡老谈及自己的老师一事,上中学时,胡老曾患遗精病,王详徵老师开了瓜蒌薤白加四逆散、山栀,服一剂即愈,至今百思不得其解”。
    这样就有了一个新课题:张仲景到底是如何思考人体,他的组方用药的原理是什么,这些药物又是怎样在人体当中起作用?只有弄清楚这些问题,我们才能真正的学到“仲景之法”,而不只在临“仲景之方”,才能像张仲景一样用简单的几十味药物因证组方,以一御万,而效如桴鼓。

82
发表于 2016-11-23 10:19:58 | 只看该作者
那就是六经是什么东东
83
 楼主| 发表于 2016-11-23 11:10:26 | 只看该作者
ymy111 发表于 2016-11-23 05:48
对于经方,自古就有这样的说法,说只要使用得当,就能有“覆杯而愈”的效果。所谓“覆杯而愈”,就是说喝 ...

这篇文章里,没有五行、五运六气什么事啊

点评

就你这脑袋瓜子连上面的白话文讲的是啥都不明白,还反哪门子内经,五行,你就更看不懂了  发表于 2016-11-23 13:22
当然没有,这篇文章的主题思想是啥你看不出?  发表于 2016-11-23 12:18
84
 楼主| 发表于 2016-11-23 14:10:50 | 只看该作者
ymy111
就你这脑袋瓜子连上面的白话文讲的是啥都不明白,还反哪门子内经,五行,你就更看不懂了  发表于 半小时前
一一一一一一一一一一
批评内经中的错误就是反内经,文革思维放不下吧?

应该这样说,象你这水平的,还要挺五行,只会让五行蒙羞喽。
85
发表于 2016-11-24 08:53:03 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2016-11-23 06:10
ymy111
就你这脑袋瓜子连上面的白话文讲的是啥都不明白,还反哪门子内经,五行,你就更看不懂了  发 ...

如果内经 去除了五行六气 还剩什么,就一些养生常识?还叫内经吗。
86
 楼主| 发表于 2016-11-24 09:55:17 | 只看该作者
ymy111 发表于 2016-11-24 04:53
如果内经 去除了五行六气 还剩什么,就一些养生常识?还叫内经吗。

《内经》中最重要的内容,是阴阳学说在人体生理、病理、及对疾病诊断、治疗、预防的应用。
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