中医科学化幼稚可笑（本文属于转发）

llyyjj

太白侠 发表于 2015-9-7 21:06
太白侠按，1.《中国哲学史》说，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质 ...

1，《中国哲学史》说…………我们不讨论。知道五行在哲学中也是一个相关内容就行了。
2，器官学说，就是中医教材的脏腑学说。……知道中医教材曲解了经典中医就行了。---------------教材确有许多不足，这一点是共识，具体说，在应用五行学说上有错误，现在的五行不如没有，这是共识。
分析教材脏腑学说的错误，要从具体内容说起，可以另外讨论。
3，五行在经典中医当中，有很多内容需要阐述、慢慢地一个个讨论。-------------------------是的。先生这段里讲的时间生物学和时间医学，很有意思，我们继续学习。

太白侠

llyyjj 发表于 2015-9-8 10:39
1，《中国哲学史》说…………我们不讨论。知道五行在哲学中也是一个相关内容就行了。
2，器官学说， ...

咳不独属于肺，五脏皆可致咳。推而广之，任何疾病都是如此。这就是五行与器官学说联合应用的辨证论治模式。什么肝木克脾土，水不涵木，母病及子等等都是这个辨证论治模式的一个点。这个模式就像篮球循环赛一样，把一个脏腑与其它脏腑逐一对应起来，找到最恰当的病理机制。这个模式，就是一个图表似的公式，应用起来，远比中医教材脏腑辨证靠脏腑之间的所谓关系，明了，简便，全面，合理，实用。这一模式，来自于五运六气辨证，下回讨论。

王锡民

太白侠 发表于 2015-9-6 06:35
东方与风、与酸、与肝……的内在联系是这样的，首先得承认没有直接联系，其次要认识到是系统联系。所谓的 ...

东方与风、与酸、与肝……的内在联系是这样的，首先得承认没有直接联系，其次要认识到是系统联系。所谓的系统联系，是指系统科学的同构原理。所谓同构原理，是指世界上一切事物都具有相同的或者说是相类似的系统结构。只要是个事物就有运动，有运动就有周期，有周期就可以分成若干相位，分五个是最为简化的（待讨论明白了五行本质以后再论）。不同系统中的同一相位上的元素，盛者同盛，衰则同衰。东方与风、与酸、与肝……在不同系统中，都盛在第一相位。
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        于先生所说与内经不符：内经中说的是直接联系，请看原文：
       东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。
       南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌 。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动 为嚘，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
       中央生湿，湿 生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿； 甘伤肉，酸胜甘。
       西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为 金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
       北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。

太白侠

王锡民 发表于 2015-9-9 06:26
东方与风、与酸、与肝……的内在联系是这样的，首先得承认没有直接联系，其次要认识到是系统联系。所谓的 ...

王教授的证据是“生”字儿？本主题里有解释，是过，下一个的意思。

王锡民

太白侠 发表于 2015-9-9 06:40
王教授的证据是“生”字儿？本主题里有解释，是过，下一个的意思。

  肝生筋，筋生心，
   心生血，血生脾，
   甘生脾，脾生肉
   咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝
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      我刚才向前翻了三页，粗看一遍，还觉不妥：      

      1、 用这个“过”字，解释不了“筋生心”、“血生脾”等。
      2、用“过”来解释“生”，古语上是否能通？没找到。

      3、春夏秋冬，有时序关系，这有共识。但若理解成古人认为，夏是由春“发展”来的，以“发展”理解“生”，也没有不妥。
      

太白侠

王锡民 发表于 2015-9-9 07:04
肝生筋，筋生心，
   心生血，血生脾，
   甘生脾，脾生肉

生，进也。《说文》往前走。

王锡民

太白侠 发表于 2015-9-9 07:11
生，进也。《说文》往前走。

      如此说来，“筋生心”就成了：筋往前走，就是心了。还是不通。

太白侠

王锡民 发表于 2015-9-9 07:15
如此说来，“筋生心”就成了：筋往前走，就是心了。还是不通。

123456789序数，是人数数，往下一个数，不是1往前走。

王锡民

太白侠 发表于 2015-9-9 08:11
123456789序数，是人数数，往下一个数，不是1往前走。

123456789序数，是人数数，往下一个数，不是1往前走。
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     就按于先生的理解，请解释“筋生心”。谢谢！

太白侠

王锡民 发表于 2015-9-9 09:45
123456789序数，是人数数，往下一个数，不是1往前走。
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生        →          →          →          →         →       
↓        东        风        酸        肝        筋       
↓        南        热        苦        心        血       
↓        中        湿        甘        脾        肉       
↓        西        燥        辛        肺        皮毛       
↓        北        寒        咸        肾        骨髓       
筋生心，就是往下数，横行数完了，数纵列。为什么不是筋生血，而是筋生心，源于中国古代没有0这个数。这个问题很复杂，课堂上讲解的时候得用两个学时，还是麻烦王教授自己考虑一下。