松静为本话气功

谈玄说虚

     气功，古称导引吐纳，《庄子·外篇·刻意》中说“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”，它是我国传统的强身健体，益寿延年的锻炼方法。
    练习气功的方法，在《黄帝内经》（上古天真论）中有记载“ 恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”，这段话虽然简短，没有具体描述，但是已经说出了练习气功的要领，练习气功的基本原则，也可以说是奥秘，即“恬惔虚无”，用现代话说，就是“松静”。
    松，是练习气功的基本要求，只有身体放松，气血运行才能通畅，气机的升降出入才能正常进行，真气才能很好的发动和运行，使气脉常通，维护人体正常的生理活动。
    静，是指练功时不要心猿意马，胡思乱想，要无忧无虑，保持心情的平静。也就是要停止后天的思维，回复先天状态，让先天元神发挥作用，也就是让人体的自主调节功能发挥作用。真气人人都有，在人的平常各种活动中也会发动和运行，但是这时真气的活动是散乱和无序的，如同一盘散沙，对人体的作用是有限的。在松静状态下，真气才能凝聚起来，形成力量，并有序运行，发挥最大效果。
    松静，贯穿于练功的始终。

仁海中西医

先生说得很好！
有人说，生命在于运动，事实则不然。
正确的说法应该是，生命在于适当地动静结合。该动则动，该静则静。或动多而静少，或静多而动少。当视具体情况而定。

谈玄说虚

仁海中西医 发表于 2015-6-18 22:39
先生说得很好！
有人说，生命在于运动，事实则不然。
正确的说法应该是，生命在于适当地动静结合。该动 ...

谢谢老于。老于有没有练过气功？
生命在于运动，这话主旨是对的，但是太笼统，太简单。生命活动很复杂。练功要求七分养，三分练，养就是以静为主，是练也就是动了以后的恢复和练之前的气的调整和积蓄。尤其对于祛病强身的养生气功，更要注意动静结合，动功练得太多是要损耗阳气的。不过一般人要静下来比较难。清心入静，真气归元，养气行气 ，益寿延年
，若加努力，修炼有道，亦可达矣。

仁海中西医

谈玄说虚 发表于 2015-6-19 09:18
谢谢老于。老于有没有练过气功？
生命在于运动，这话主旨是对的，但是太笼统，太简单。生命活动很复杂。 ...

当然练过。

谈玄说虚

仁海中西医 发表于 2015-6-19 14:10
当然练过。

那老于能谈谈对气功的看法吗？

仁海中西医

谈玄说虚 发表于 2015-6-19 15:20
那老于能谈谈对气功的看法吗？

哈哈，俺没练成啊。

谈玄说虚

董建军 发表于 2015-7-8 09:56
恬，安心地感受滋味。惔，火烧。真，仙人变形而登天也。--《说文》。按:六经无真字。虚，丘也。無与舞通假 ...

老董，恬惔的意思，百度一下就可以了。

杨金峰

董建军 发表于 2015-7-8 09:56
恬，安心地感受滋味。惔，火烧。真，仙人变形而登天也。--《说文》。按:六经无真字。虚，丘也。無与舞通假 ...

老董的练法   容易走火入魔。谈玄说虚的静和松，很有道理。

杨金峰

董建军 发表于 2015-8-29 07:07
你只吃过鸡脯，没有吃过鸡内金，有你说话的分吗？

谈玄说虚

杨金峰 发表于 2015-8-28 21:55
老董的练法   容易走火入魔。谈玄说虚的静和松，很有道理。

杨版主大驾光临，有失远迎。谢谢杨先生的支持，谢谢杨先生的指导。相比老杨，那个仁海老于就差远了。这个家伙，先是自吹练过气功，我诚心诚意地请他谈谈，交流交流，他又卖关子不说，他这个人，没有杨先生实在。我看他还是水平有限，和老杨没法比。以后还有劳杨先生多多指教。