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楼主: 妙之门
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为什么说中医是医学不是医道

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发表于 2015-2-2 08:04:25 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2015-2-2 08:10 编辑

      李兄所说,医学不是医道,也对,不能说是错的。
      我的理解是,医道是古代对古中医这种行医之道的称谓,首见于《内经》,今人又不用了。
      中医学是现代人对于中医这种行医之道的称谓,见于现代中医学教材。
      前者是古代,后者是现代。前者是中医理论形成的萌芽时期和启蒙阶段,理论很简陋,经过了2000年的发展,增加了不少内容,如今已形成相对完整的中医理论体系。所以,现代中医学也就不等于古代医道了。那么,说“中医是医学不是医道”也就顺理成章了。

      毛泽东同志借有古词医道说中西医,在这里指的则是指医学,不是谈规律。
      又如茶道、武术之道都是指这门学问。
      中国文字常一字多义,咬文嚼字有时也说不清。
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发表于 2015-2-2 08:46:02 | 只看该作者
董建军 发表于 2015-2-2 08:29
灵枢经脉度:当数者为经,不当数者为络。老王,请你译一译。

译你的头!净扯无关的。
43
 楼主| 发表于 2015-2-2 12:29:29 | 只看该作者
王锡民 发表于 2015-2-2 08:04
李兄所说,医学不是医道,也对,不能说是错的。
      我的理解是,医道是古代对古中医这种行医之道 ...

       王教授已经说的很清楚了,怎么你们就是不开窍?我再重复一遍,可以说中医是关于医道的学问,但不能说中医本身是医道,就像科学是关于自然规律的学问,但不能说科学本身是自然规律。
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 楼主| 发表于 2015-2-4 20:17:55 | 只看该作者
董建军 发表于 2015-2-2 13:23
阴阳的概念是人类对于事物属性的规定,老王,这是中医理论吗?应该是老王的故事。

阴阳的概念是人类对于事物属性的规定,显然不是中医理论,中医借用阴阳说的哲理来阐述自己的理论
45
 楼主| 发表于 2015-2-5 21:59:58 | 只看该作者
本帖最后由 妙之门 于 2015-2-6 10:39 编辑
董建军 发表于 2015-2-5 06:55
阴阳的概念是人类对于事物属性的规定,证据在那?口号有用吗?(——)(--)这两个符号是哲理吗?


       符号(——)(--)和文字一样,它本身没有哲理,但它被哲学家阐述的内容却是哲理。董先生这样浅显的道理您应该懂吧。
46
发表于 2015-2-5 23:50:19 | 只看该作者
中医借用阴阳说的哲理来阐述自己的理论

点评
47
 楼主| 发表于 2015-2-6 10:34:45 | 只看该作者
本帖最后由 妙之门 于 2015-2-6 11:36 编辑
董建军 发表于 2015-2-6 07:15
古人的表达内容哲学家是怎么判断是哲理的?(——)是杆影,(--)这个是重复杆影,就是这么简单,我的证 ...


“一阴一阳谓之道”出自《易传》,难道《易传》不是古人的哲学理论,而是中医理论?请教董先生了。
48
 楼主| 发表于 2015-2-6 13:29:33 | 只看该作者
本帖最后由 妙之门 于 2015-2-6 13:31 编辑
董建军 发表于 2015-2-6 12:47
易经是物候学,不是哲学。


       因为:“  物候学是研究自然界植物和动物的季节性现象同环境的周期性变化之间的相互关系的科学,它主要通过观测和记录一年中植物的生长荣枯,动物的迁徙繁殖和环境的变化等,比较其时空分布的差异,探索动植物发育和活动过程的周期性规律,及其对周围环境条件的依赖关系,进而了解气候的变化规律,及其对动植物的影响。它是介于生物学和气象学之间的边缘学科”。
       看来,先生是把《易经》看作自然科学了,这岂不是张冠李戴了吗?
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