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溪流

楚襄王博客：

煌煌中华史，上下五千年。封建制开帝王之基，中医药承圣哲所传；药理绍始于神农尝百草，医经源自于轩歧相问难；扁鹊、仓公相继轨，华佗、仲景而新篇；

融理法方药于一炉，开辨证论治之先河，圣推仲景；汇经络俞穴于一书，合针灸治疗为一体，贤数士安。王叔和著《脉经》，巢元方论《病源》；《肘后》《千金》，各擅其胜；大医精诚，千古名传。刘完素擅寒凉，张从正吐下汗；滋阴法出丹溪，补土方崇东垣；四家各有所长，皆能起废疗瘫。迄至明季，张介宾著《景岳全书》，论病治出新意，李时珍辑《本草纲目》，采药取之自然；有清一代，人才辈出，叶薛吴王，杏林争妍。时疾温病，理法备焉；救民疾厄，代有时贤；民族繁衍，赖斯永延。

斗转星移，沧桑变幻；二十世纪，民主革命乾坤转；新中国建，杏林从此逢春天。中医药是宝库，治疗疾病效便廉；当发掘与提高，伟人题词挥巨椽。从此神州大地，中医院校林立，城镇乡村，中医人才济济；合作医疗，使亿万农民病而有医，赤足医生，令万千百姓患而能愈；中医中药，针灸推拿，功莫大焉。

原乎中医之理，实幽微而渊深，哲学数术，无所不包，易理天文，无所不臻；阴阳五行，总医理之要妙，脏腑经络，立中医之津梁；四诊大法，索疾病之情伪，辩证论治，是中医之灵魂。中药方剂，乃攻疾之利器；性味归经，探药之理，君臣佐使、组方之法。方剂中病、起死回生；

或问中药治疾之机，脏腑受邪，有阴阳之偏胜，动植药物，有气味之偏性。以中药之偏性，攻病邪之偏胜，可达补偏救敝，调平阴阳之效，则疾可已，病可痊也；试言针灸治病之理，人之经络布周身，人身若遭外邪侵，经络凝滞病由生，巧施针灸通经络，百脉和畅疾可平。医理精深难以尽赅，发掘振兴代有才人。