[原创]透天凉 ！----帮明堂先生补上~~~~~~~~~~~~~~

明堂振衣

守缺君所言不错，针灸为最重实践之医术，最忌人云亦云，如今透针法在临床应用得不伦不类便是此弊所致。天星十二穴与担截法为杨老最为习用之法，其中口诀皆由博返约之论，今学人不求甚解、混淆概念，实是误人误己。
担截法分为穴法、针法与刺法三种，担截配穴法仅是穴法之一种，将其等同于担截法，即是所谓之蠡瓢测海、管中窥豹。近代对担截法之解释多以明代《针灸问对》针法补泻与配穴法为据，不过《针灸问对》所言担截针法补泻亦非“飞指法”，飞指法之特点乃是“借翅指飞旋之力以控持针之指”。
其实《琼瑶神书》之中对担截穴法、针法及刺法皆有应用，不过限于歌诀体例，论述有限。而《针灸聚英发挥》之中则除引用歌诀涉及担截法之外，本身无具体论述，其所引凌氏《拦江赋》中亦包含穴法、针法、刺法三种概念，不过庸人多自作聪明，拾人牙慧，先入为主，不肯思之习之罢了。无论担截针法、穴法或刺法之基本应用有异皆源于道家真气流注与脏腑流注不同。
所谓“特殊的刺法却是后人根据配穴法而发展的”，根本是“强无知当有知”的无稽之谈！而且“担截法说白了就是上下交征的配穴方法 不是特殊的针刺手法”，和“我认为担截法首先是作为配穴法来使用的，其次担截法是飞指法和呼吸补泻的一种特殊方式而存在的”，这种毫无依据，前后不一之矛盾言论实不应出自医者之口。

寿宏堂主

好  说的不错 既然你连一点意见都听不进去 再和你争辩无疑为对牛弹琴
看来 在天涯那些人说你是说对了 不是中医没有道理 而是一些人故意的曲解中医来标榜自己 这样被骂  活该
跟过名医又怎样 很了不起吗  就可以仰着鼻子说话吗 切 当心自己一时的无知铸成大错

抱残守缺

还想请教，用一穴与两穴究竟有何区别？虽然学习过杨老的著作，但我一直没有搞清担截法的实际临床意义？到底什么指征用担？什么指征用截？再有两位可以心平气和的滔滔学问，这样有助于中医的进步，而非一言堂，那样对学术没好处。

兰心

寿宏堂主认为担截法是配穴法;明堂认为担截法包括穴法、针法及刺法.二位观点不尽相同,根本无伤大雅,讨论一下还有利于大家启发思路.没有必要说气话.
寿宏堂主提到天涯,我对天涯上那几个誓当中医掘墓人之人是恨之入骨,你怎么能帮那几个敌人说话呢?你不会以为他们是跟明堂有个人恩怨吗,他们根本是针对每一个中医,请注意:是每一个中医,也包括你!他们是我们共同的敌人!

明堂振衣

下面引用由寿宏堂主在 2003/11/05 04:01pm 发表的内容：
好  说的不错 既然你连一点意见都听不进去 再和你争辩无疑为对牛弹琴
看来 在天涯那些人说你是说对了 不是中医没有道理 而是一些人故意的曲解中医来标榜自己 这样被骂  活该
跟过名医又怎样 很了不起吗  就可以　...

孔夫子有云： “知之为知之，不知为不知，是知也”，希望寿宏君心态平衡一点，若有道理不妨讲出来，恼羞成怒则大可不必，你所谓之“意见”，在下尚未明了，是“担截法说白了就是上下交征的配穴方法 不是特殊的针刺手法”呢？还是“担截法首先是作为配穴法来使用的，其次担截法是飞指法和呼吸补泻的一种特殊方式而存在的”呢？或许君之理论可被天涯诸“西医”“牙医”视为“科学”，亦未可知……医理浩瀚，所知有限，并非可耻之事，不过恼怒之余欲做人身之攻击，在下恕不奉陪。

明堂振衣

下面引用由抱残守缺在 2003/11/05 08:04pm 发表的内容：
还想请教，用一穴与两穴究竟有何区别？虽然学习过杨老的著作，但我一直没有搞清担截法的实际临床意义？到底什么指征用担？什么指征用截？再有两位可以心平气和的滔滔学问，这样有助于中医的进步，而非一言堂，那 ...

守缺君之疑问笃实切用，担截法之于临床，应据其证而用，急治其标多用截法，缓治其本多用担法；所谓担者，通其正气也；截者，断其邪气也。然担截法应用之极致，则不论急缓标本，往往担中有截，截中有担，刺法秉穴法而生，穴法倚针法而立。即便担截配穴法也并非截用单穴，担用双穴之一言可蔽。以咳喘一证为例，可取双侧孔最，接左右肺经之两端，补肺气之不足，是为担；而行针飞按引气，疏解肺络而止咳，又为截。若取任脉天突穴，为气机升降之处，平逆定喘为先，是为截；加督脉大椎偶刺导正气流动之不畅，又可为担。临证担截轻重之分，以流注辩证为本，颇多变化，如本经单侧担截，脏腑双侧担截，同名经担截，八脉担截，对穴担截，输募担截，五输担截……皆为不同穴法、针法与刺法之搭配，可单用，可混用。

秦越人

[这个贴子最后由秦越人在 2003/11/07 10:37pm 第 1 次编辑]

下面引用由明堂振衣在 2003/11/07 00:12am 发表的内容：
孔夫子有云： “知之为知之，不知为不知，是知也”，......医理浩瀚，所知有限，并非可耻之事，

做学问的人，首先培养自己有这个胸襟，才能放进更多的知识。明堂振衣先生的学风，素养堪称论坛表率。
我赞成寿宏堂主先生大胆地提出自己的学术见解，但是，持不同观点的商榷意见在所难免，要慢慢适应这种尖锐的学术商榷，自己才有进步。何况明堂振衣先生提出的观点并不是简单的否定意见，我们都觉得是实实在在地作学术讨论，千万不要误友为敌，那才是"不治之症"呵！

抱残守缺

，急治其标多用截法，缓治其本多用担法；所谓担者，通其正气也；截者，断其邪气也。然担截法应用之极致，则不论急缓标本，往往担中有截，截中有担，——很好。然尚有余意，请继续讲。

支持明堂振衣！

小麻烦

医术、武术乃至八万四千法门，无一不是以救人度人为本！
吵什么架！跟小孩一样！

-=-=-=-=- 以下内容由 小麻烦 在 2009年01月21日 05:09pm 时添加 -=-=-=-=-
只要陷入门派之争或争强斗勇，就再难有成就啊！难道学医是为了吵架、斗勇、争门派？！荒唐！