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mawenhui3366

http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=156&show=0
大辩论、大交流、大提高……

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下面引用由mawenhui3366在 2009/02/01 06:38pm 发表的内容：
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mawenhui3366

“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传，颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。”
此条有两“传”字，其意为“变化”也，继续演变也，并非“传经”之意。
“伤寒二、三日，阳明少阳证不见者，为不传也。”
此条中的“不传”与上条一样。
关于第八条，“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”
此条有“经”有“传”
考《金匮玉函经》：“太阳病头痛，至七日有当愈者，其经竟故也，若欲作再经者，当针足阳明，使经不传，则愈。”
《千金翼方》：“太阳病，头痛，至七日以上自愈者，其经竞故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”
《脉经》：“太阳病，头痛，至七日，自当愈，其经竟故也。若欲作再经者，当针足阳明，使经不传则愈。”
“以行其经尽故也”均作“其经竟故也”此“经”乃病程、病期也。伤寒病的演变过程以此7天为一经，“使经不传”即“使伤寒病的演变过程不往下继续演变” 之意。
本条大意为：
“太阳发生病变，头痛，至七日，通常会自愈，这是伤寒病演变过程终结的缘故。如果这一病变过程仍在继续，也就是说，太阳发生病变，头痛等表现七日以后，仍未自愈，则可针“足阳明”，就可使伤寒病的演变过程不往下继续演变。”
以上各均未说经。
六经一词并未见于《伤寒论》中，朱肱、成无己将其引入作为《伤寒论》三阳三阴之代称，以致后世将三阳三阴目为经络。其实三阳三阴在《伤寒论》中是表示伤寒类疾病发生、发展变化在人体中引起的病理生理变化的综合性概念，涵盖了伤寒类疾病发生发展变化的病位、病时、病程、病势、病因、病机的内容。具时、空、度的内涵。至于仲景作《伤寒论》前，是否存在对人体划分为三阳三阴六个解剖生理体系，不得而知。

张翔先生的看法到位！