[原创]十二经络是与气功(导引之术)

山野之人

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此文是我在一佛教论坛上曾经发的贴子,有所改动.听说有人悬赏来求证十二经络的出现,在下当然想在这笔钱了!

一、在《黄帝内经》一书中赫然标出了人体上的十二个经络，三百八十三个穴位。让人不解的是这十二个经络，三百八十三个穴位是如何发现的呢？难道果如后世之人所言，为人天所感，依历日而定；或为圣人依《易》之原理而推断出的么？Z=
前贤的深邃卓识无论因何而出，都足令弟子阅及此处复有井底之蛙之叹，如奉圭皋，深信不移。
某一日，无意得南师所著述《如何修证佛法》一书，书中南师详尽的对一些修证法门作出说明，其中有关出入息之法门，令我极富好奇，一试之下，果如师言。我在修这个法门时，能感受到身体某个穴位跳，或人中，或涌泉等等。于是联想到从前阅读的《黄帝内经》，因此心中不禁疑惑顿生。
由此我想到这样一个问题：《黄帝内经》中所言的人体各处穴位竟能与在修证佛家法门时身体感受不谋而合！难道《黄帝内经》中的经络穴位极有可能是此书的作者是通过修行某种法门发现的？！
《黄帝内经》成书于春秋战国时期，难道这一时期在中国也存在着某种类似于佛教的宗教？！
看来《黄帝内经》的作者本人已将这十二条经络，三百八十三个穴位完全打通？若非如此，又何能在书中将这十二条经络，三百八十三个穴位说得清清楚楚？若果真如此，按照佛教原理，此人至少已达到什么果位呢？罗汉？菩萨？佛？我不能解也。
我想要说明的问题是：无上的心智修行法门是否不唯古印度所有。
由《黄帝内经》所产生出的疑问，以及这一时期中有个成语“结草衔环”也可以说明因果报应之说在中国就已经存在了，再由老子庄子等诸圣贤的言论都在力证当时的中国的确有着某种不输于佛教以及佛教无上的修行法门的存在。
果真是东方圣，西方圣，此心同，此理同乎？
我想说的与华夷之藩无关，并非纯粹爱惜中华文化而排斥外来文化，只是想追溯事物根源的本来面目。更不是考证，如要考证古中国与古印度两国的心慧修行方法问题，实是在有“刻舟求剑”，逝者难追之感了！
其实又衍生出另一个问题：《黄帝内经》作者确系一人，决非多人创作。
就身体感受而言，如是多人创作只能是盲人摸象，各持一端，各执一词。(或者《黄帝内经》作者就是黄帝老祖本人？！)
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哲医

把《黄帝内经》说成黄帝老祖一人所作，缺乏历史依据。此说不能成立。因为，出土文献已经证明，在《黄帝内经》以前，已经有了十二经的刍形和部分腧穴。并且，还有大量事实可以证明，黄帝对经络的了解，有一部分是来源于歧伯所说的先师“僦贷季”，这是比黄帝老祖更早的先师。所以，我的悬赏不能给你。抱歉。谢谢参与。

jyds123

哲医 发表于 2009-8-4 21:44
把《黄帝内经》说成黄帝老祖一人所作，缺乏历史依据。此说不能成立。因为，出土文献已经证明，在《黄帝内经 ...

过期的悬赏还有效没

哲医

永久有效的呀

dffaaoo

我在修这个法门时，能感受到身体某个穴位跳，或人中，或涌泉等等。于是联想到从前阅读的《黄帝内经》，因此心中不禁疑惑顿生。
由此我想到这样一个问题：《黄帝内经》中所言的人体各处穴位竟能与在修证佛家法门时身体感受不谋而合！难道《黄帝内经》中的经络穴位极有可能是此书的作者是通过修行某种法门发现的？！