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亲服单味白芍煎剂
下面引用由zhengyou在 2009/09/14 07:26am 发表的内容:
人体快成蝮蛇了,想到的就是排毒.却不知有些所谓“毒”能够通畅就是动能呢?
保持气血通畅的就是由阴阳和合而生而长的元气。
人体时兴排毒,却在一些所谓名贵新药里输入各种的剧毒。七颠八倒。 大家的视角完全不一样. 赵老师那帖子引起我注意的, 不是服了白芍(还有一定剂量)后有没有泻的问题, 而是在12小时后才泻这个效果. 通常我们想要快些达到某种效果, 很自然的会想到加重用量, 但100克给我的感觉是一个很大的用量, 而12小时也是一个比一般药效明显长得多的时间, 这么大的用量仍然是过了这么长的时间才起作用, 这就很值得注意了, 如果能证明其泻的作用是由不同的泻的机制引起的(而不是由于诸如体质不同等因素), 那会是很有价值的研究. 为什么呢? 因为通常大家说的逻辑实际上有两种, 常见的是无序(如方剂的组成), 较不为人注意的是有序逻辑(如煎药时某些药要先下/后下 - 这就是有序逻辑之序), 能够引起泻的药物应该不少, 但看书讲药性方解, 通常讲寒热虚实, 基本上是无序逻辑, 但古人不需要明白白芍起泻时间为什么会滞后, 只需留意到它的"缓", 而有意识地在不同的方剂中选用它与其他药物配合产生一连串有特定序列的效果, 这就是[在把药吃进肚里以后]有序逻辑的运用, 是完全不同于大家所已熟知的简单用药配伍(无序逻辑).
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当然, 我不知道实际情形是不是这样, 但从这个角度去重新审视经方也许会有些新发现亦未可知, 如果能确证这时延效果, 更可为开发新方剂提供扎实的理据.
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除了方剂, 即使先生所沉迷的阴阳五行游戏也有这个问题, 即基本上它们都属于无序结构, 无论阴阳五行还是五脏相关, 如果引入时轴/"状态"概念, 应可处理许多单纯是无序逻辑所无法解决的问题. 当然, 这不免又要被倒骑驴们咒骂妄图篡改圣贤经典了 ... |
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