（转贴）伤寒论》与《神农本草经》一脉相承----胡希恕

孙曼之

（转贴）伤寒论》与《神农本草经》一脉相承----胡希恕

　　任应秋认为中国医学最古的学派为三：一曰黄帝针灸；二曰神农本草；三曰素女脉决。并认为张仲景系神农本草一派。这是符合历史实际的。晋《甲乙经》序云：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》以为汤液。”宋刻《伤寒论》序也有“是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经”的记载。从药物理论来看，更能看出《伤寒论》与《神农本草经》是一个体系。《神农本草经》在论述药味功能时，是从病征特点描述，而不见脏腑等理论。如干地黄、龟甲、阿胶等后世称谓的养阴药，只记载：“干地黄，味甘寒，主折跌、绝筋、伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。”“龟甲，味咸平，主漏下、赤白，破百瘕、０疟、五痔。”“阿胶，味甘平，主心腹内崩、劳极、丽丽如疟状、腰腹痛、四肢酸痛、女子下血，安胎，久服轻身益气。”而从未提到“养阴”、“滋阴”作用。值得注意的是，在《伤寒论》也看不到“养阴”、“滋阴”之说。张仲景用鳖甲只是取其主治百瘕０疟，也不是用其养阴作用。因此，从理论体系看，《伤寒论》与《神农本草经》一脉相承。

孙曼之

比如，木防己汤里面的石膏正符合《本经》石膏祛痰利水的记载。

胡来元

原流。今？

赵飞

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