辨 證

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虛實之要，莫逃乎脈。如脈之真有力，真有神者，方是真實證。似有力，似友神者，便是假實證。
--------明‧張景岳《景岳全書》--------

證有真假憑諸脈，脈有真假憑諸舌。果係實證，則脈必洪大燥疾而重按有力；果係實火，則舌必乾燥焦黃而斂束堅勞也。豈有重按全無脈者，而尚得謂之實證？滿舌俱胖嫩者，而尚得謂之實火哉？
--------清‧俞東扶《古今醫案按》--------
假寒者，寒在外而熱在內也，雖大寒而惡熱飲；假熱者，熱在外而寒在內也，雖大熱而惡寒飲。
--------清‧徐靈胎《醫學源流論》--------
假實者，形實而神衰，其脈浮洪芤散也；假虛者，形衰而神全，其脈靜小堅實也。
--------清‧徐靈胎《醫學源流論》--------
大概證既不足憑，當參之脈理；脈又不足憑，當取之沉候。彼假證之發現，皆在表也，故浮取而脈亦假焉，真證之隱伏，皆在理也，故沉候脈而脈可辨耳。脈辨已真，猶未敢恃，更察稟之厚薄，證之新久，醫之誤否，夫然後濟以湯丸，可以十全。
--------明‧李中梓《醫宗必讀》--------
聚積在中，按之則痛，色紅氣粗，脈來有力，實也；甚則默默不欲語，肢體不欲動，或眩暈昏花，或泄瀉不止，是大實有羸狀。
--------清‧顧靖遠《顧氏醫鏡》--------
心下痞痛，按之則止，色悴聲短，脈來無力，虛也；甚則脹極而食不得入，氣不得舒，健不利，是至虛有盛候。
--------清‧顧靖遠《顧氏醫鏡》--------
虛中挾實，屬通體出現虛象，一二處獨見虛實證，則實證反為吃緊；實中挾虛，雖通體出現實象，一二處獨見虛證，則虛反為吃緊。景岳所謂“獨處養奸”是也。
--------清‧俞根初《通俗傷寒論》--------
浮沉以審表裏之虛實；遲數以審臟腑之寒熱；大小以審正氣之厚薄；滑澀以審正氣之盛衰。
--------明‧劉純《醫經小學》--------
無脈之候，所因不一，久病無脈，氣絕者，死；暴病無脈，氣鬱者，可活。
--------日本‧單波元簡《脈學輯要》--------
辨舌質可驗五臟之虛實，視舌苔可察六淫之深淺。
--------近代‧曹炳章《辨舌指南》--------
病不應脈，當思其病；脈不應病，當思其脈；藥不應病，當思其藥。
--------清‧杭世駿--------
證雖重而門類明白者，不須診脈亦可議方，證雖輕而題目未定者，必須仔細察脈。
--------明‧李榳《醫學入門》--------
濕病在表，一身盡痛；濕病在裏，一身不痛。
--------明‧汪昂《醫方集解》--------
熱在上焦，咽乾口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱在下焦，便秘溺赤。
--------明‧李榳《醫學入門》--------
凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。
--------清‧程杏軒《醫述》--------
衛虛則外寒而栗，營虛則內熱而咳；營虛則咳傷肺而唾腥；衛虛則寒入脾而吐涎沫。
--------《醫述》--------
逢節發病，必非議補之時。
--------清‧陸九芝《世補齋醫書》--------
脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。
--------清‧王孟英《王氏醫案譯注》--------
治病必先辨症，辨症須辨兼症，徐洄溪謂有一症不具，即需審慎者，固難為見病治病、知常不知變者道也。
--------清‧費繩甫《孟河費氏醫案》--------