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楼主: 三七生
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[原创]黄帝内经讲记

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发表于 2004-5-16 01:14:56 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

好文
12
发表于 2004-5-21 09:52:48 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

应该发挥,联系临床。
学医三年,天下无病可医。
治病三年,无药可用。
13
发表于 2004-12-21 20:11:12 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

此说对于古文基础欠缺的学习者来说是有一定帮助的。但是对于稍有古文基础的人来说,未免显得罗嗦。如果结合临床来谈,方显可贵。
14
匿名  发表于 2004-12-22 13:09:41

[原创]黄帝内经讲记

受益非浅
15
匿名  发表于 2004-12-22 23:27:59

[原创]黄帝内经讲记

三七先生此文虽略显空泛却亦有可读之处
16
发表于 2004-12-31 20:50:03 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

我在想:三七生先生讲得很好,如果能联系到其他的一些东西,比如病案,也许会更好!
17
发表于 2005-5-5 12:21:13 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

深入浅出,此论甚高!以驾驶员喻神明,得体!
18
匿名  发表于 2005-5-10 13:37:27

[原创]黄帝内经讲记

回楼上的
通常对于医学理论避而不谈,夸夸其谈临床经验的,都是缘木求鱼的行医方式。
19
发表于 2005-6-11 09:23:10 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

三七先生讲得好 ,在下也是学中医的,同时也是学古代文学的,建议某些人说话适当注意一点,不要强不知以为知,子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”再一次感谢三七先生 !!!!!  
20
发表于 2005-6-18 15:58:01 | 只看该作者

[原创]黄帝内经讲记

赞成桂枝汤总版主对“三七生”先生的评价。
但“为什么说心主神明为十二脏之主呢?这是神明的特殊性决定的。这个神明,在哲学上讲属于意识的范畴。”这句的解释违背中医学的源意。
因它关系到中医理论正确科学性的问题,所以我插上一段。
  
  “心主神明为十二脏之主”是西医攻击中医理论为“为心学说”的一个重要根据。如果真的是属于哲学意识的范畴,那么中医理论就是“为心学说”。
   
   真理是不怕“火”练的。
  “心主神明为十二脏之主”:“心”在中医理论中包括心脏、脉、血三大部分。
   “心脏、脉、血三大部分”不仅与十二脏器直接连接,且为之提供代谢的营养物质的提供和带走脏器一定的代谢物质,从而影响十二脏器的功能作用。还影响人体的一切组织,包括所有“奇恒之腑”,与及“脑”。甚至控制一切脏器组织平衡。当某一脏器组织发生病变时。病变又反应在血脉之上,这就是为什么“诊脉”能辩人体疾病的最基本原理。
   所以“心主人体一切神明”是具有物质、结构、功能为基础的现实依据,而非西医“脑主神明”“一脑万能”的神话学说。
   这理在顺带讲一下“神”。《内经》里面的有关“神”字的用法有许多处,我没去数。其解释也存在不同。只有正确理解“神”才能读懂《内经》。上面的“神”是解释为功能、作用,而非精神、思维、神经。所以曲解《内经》的真意然后加以质疑、否定,就会失去养育中华儿女“至宝”中医理论。
   从现实各种疾病的控制医疗实践的效果也完全证明中医理论的完善性,而西医对许多疾病完全没有认识,更谈不上下药治病。遗憾的只是医学界缺少把中医理论用现代的知识讲清楚的人才。
   近期在此论坛写点字,是希望给学中医的学者一点实质性的信心。
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