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楼主: 王不留行
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[原创]虚里其动应“手”辨

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发表于 2003-12-8 20:54:47 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨

赞成千秋雪先生意见。”应脉,宗气也”,很容易理解。
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发表于 2003-12-9 23:47:16 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨

然同是心脏搏动,认识却有不同,一从宗气着眼,一仅为心跳而已,由是两者于病机(理)、治疗原则及方法跟着就不同了。
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 楼主| 发表于 2003-12-12 17:18:46 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨


宗气,贯心脉而行呼吸焉,在古人脉诊那么发达的情况下,认识到心脏跳动和脉搏一致是非常可能的
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发表于 2003-12-16 07:45:33 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨

我赞同这样的文章和这样的讨论;
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发表于 2003-12-16 18:33:29 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨

    楼主的推测基本上是合乎情理的,探索精神可嘉。
    至于经文原来的文字如何,待日后发掘原版后自能揭晓,说不定是“其动应脉”?”其动应衣“?”其动应宗气也“?或则有另外的结果。
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发表于 2003-12-16 20:22:46 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨

谢谢!这个问题困惑我好久了,一直想不明白虚里其动应衣是什么意思.今天终于有了一个满意的解释!这样的观点和讨论希望还能看到更多.
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发表于 2003-12-17 13:04:33 | 只看该作者

[原创]虚里其动应“手”辨

是否能看作是:
其动应依脉,宗气也.
此处的"衣"字,是否是"依"字之误?
管见,见笑了.
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