请教〈伤寒论〉第127条之注解

八珍 · 发表于 2004-5-7 20:08:38

兩位老師都真性情中人
學生還是不懂
如果說心悸是因為水氣停中,上凌心所引起的話
既然是小便利
那不就是邪有出路了嗎
為什麼還會出現心悸
出現心下悸的原因是不是還有心陽本來不足
所以才被水邪所犯呢

牡丹 · 发表于 2004-5-8 14:08:00

共同学习，凌心射肺。

神农侍者 · 发表于 2004-5-9 23:52:02

下面引用由神农侍者在 2004/05/06 11:22pm 发表的内容：
還欠“小便少者”之註。取其書,观之自明。

“好自为之”,言重了。
“小便少者”所欠註文:“若更小便少,则水停下焦,必苦里急矣”。此句用一“更”字,即將前、後兩句假設句混为一談矣。

湛森 · 发表于 2004-5-10 19:28:21

待我先把这副咀脸装裱起来……

下面引用由牡丹在 2004/05/07 01:15pm 发表的内容：
错与对不是你我说了算的，除非你以超越《金鉴》的水平，不过我看不太象。好自为之吧！...

人写的东西就是人心态的披露，怎样的人就有怎样的言论，实在用不着下半句注脚了，大家好好欣赏这副咀脸就是了 ^^

八珍 · 发表于 2004-5-10 21:44:58

各位老師不要這樣嘛
在討論當中出現爭辯在所難免
過後就不要再把氣話拿出來說好嗎
大家都是想希望通過討論而使自己更有進步
而不是因為討論............
對不起
學生多事了

牡丹 · 发表于 2004-5-11 13:20:32

下面引用由神农侍者在 2004/05/06 09:01pm 发表的内容：
歷代之註,何止一家,宗何?
若註家錯,隨者,不能免。
《金鉴》之錯,錯於未能分辨“小便利”与“小便少者”为兩个假设句,误將脾胃阳虛与“小便少”混为一谈。

本不想回贴了，说实话怕挨骂。但是又怕您误解经文，请参考下文。
中阳不足，久之必及于肾，则肾阳亦虚，故又可兼挟肾阳不足之证，终致脾肾阳虚，而表现为行寒肢冷，腰膝酸软，尿少水肿，甚则水鼓胀满等。

湛森 · 发表于 2004-5-11 20:19:53

[这个贴子最后由湛森在 2004/05/11 08:29pm 第 2 次编辑]

下面引用由八珍在 2004/05/10 09:44pm 发表的内容：
各位老师不要这样嘛
在讨论当中出现争辩在所难免
过后就不要再把气话拿出来说好吗
大家都是想希望通过讨论而使自己更有进步
而不是因为讨论............
对不起
学生多事了

我只是把话不加注脚地再引述一次，叫大家观看而己。所以如果原作者觉得被引述的那番话自己写得没问题，我的再引述该不会对原作者构成任何困扰或不安的，反正是同一番话再贴一遍而已，谁又会害怕起再面对自己写的话来了？所以八珍兄不用担心 ^^

神农侍者 · 发表于 2004-5-13 22:53:33

下面引用由牡丹在 2004/05/11 01:20pm 发表的内容：
本不想回贴了，说实话怕挨骂。但是又怕您误解经文，请参考下文。
中阳不足，久之必及于肾，则肾阳亦虚，故又可兼挟肾阳不足之证，终致脾肾阳虚，而表现为行寒肢冷，腰膝酸软，尿少水肿，甚则水鼓胀满等。

君之所言“中阳不足,久必及於肾”於臨床常見,確有其理。
然太阳病亦可引致“小便少”,此为上不通则下不通之理,其不通因於膀胱弱故,非必尽为阳虛。
虛与弱不同:虛为不足;弱为器官衰退或为先天不足。
此經文解读之難处在於:句子之結构是一个假設句?抑为是兩个假設句。
“古文文法”將有助於我們探討。

		自动登录	找回密码
密码			注册