[原创]科学还是科学主义

溪流

看了吴味先生的一些文章，感觉先生的观点受“科学主义”的影响太深，一切以“逻辑实证”为标准，殊不知这种看法是偏颇和不完善的。
人类的历史发展到今天， 我们可以有把握的说， 所谓“科学实验”是不能解决人类面临的“一切”问题的。
且不说有些东西科学是不可以验证的，例如人的心理活动。且不说今天的科学现在不能验证的， 等待将来科学发展到更高级的阶段，完全有可能可以验证，我们现在先假设这种可能性不存在。我们仅就“科学验证”这一词的本身，探讨它有多大的意义。
波普尔,西方有人称他为“继康德以来最有影响的当代哲学家”。 波普尔认为，“没有一种方法可以评判我们的理论是否反映了真实的世界”。“科学就是还没有被证明为错误的理论。”
目前已知的科学的理论，对于这个世界的理解是很不全面的，演绎法和归纳法是现代科学大厦的根基，而这两大支柱却有着无法克服的局限性。演绎法必须有一套前提假设，而这些假设与实际观测可能不符。归纳法要求反复观察和验证，从而确定普适规律。早在十八世纪，休谟就指出，有限的实验不能提供足够的观察来排除将来有一天会出现“例外”。因此，归纳法是不充分的。
连爱因斯坦都说，“狭义相对论这一发现决不是逻辑思维的成就，尽管最终的结果同逻辑形式有关。”他更多地相信直觉。
中医现在尚不能完全的通过科学逻辑的验证这一关，但是这绝不能完全抹杀中医的科学本质，因为科学对于客观事物的认识必然是渐进的，我可以有底气地说，科学终将有一天会揭开中医、经络现象等的神秘面纱。
没有完全的认识和把握的东西， 先一棍子打死， 先生以为这样明智否？
先生不必提你那个把“中医部分合理的东西”纳入现代医学的范畴，那样与枪毙中医无异。
医学是研究人体的科学，人体是一个非常复杂的生命体，认识人体有整体论和还原论两种方法，目前科学界已经发现把复杂的事物分解为基本组成单元，（即还原论）再用实验加分析和推理的方法，已不能解决科学面临的所有的问题。
当代科学界已经公认，在一些非线性系统中，初始条件的微小的变化，可能导致最终结果的巨大的差异。使这些系统的行为看起来像是随机的。结论是， 还原论不适合复杂的非线性体系。
著名学者科学院士朱清时说：“实验方法并不适合复杂事物的研究，因为做实验就要把事件简化成最基本的单元，要把复杂的情况都去除掉，在最纯粹的状态下做，这样的实验才能得出准确的、没有异义的结论，但这样做恰好就把复杂事物变样了。所以西方自然科学或者说现代自然科学就出现了问题，一旦做实验就把真实的复杂的事物变样了，得出的结果并不能推理出原来的复杂事物本身。”
人类认识世界的另一个基本方法，是：经验+直觉+实践检验的方法。这种方法强调的是整体观，认为复杂的事物是不可分割的整体，局部的分割会丢掉一些东西，这样得出的整体的结论不真实。
这种方法起源很早，但是确实到现在也没有失掉其意义。
先生认为中医是“连蒙带猜”的“玄学”思维方式”，说的好听一点，是对于中医的污蔑，因为你不能设想一个伟大的民族，用一种连蒙带猜的医学为自己保健治疗，愚弄和蒙蔽了几千年。这样无疑是骂自己的老祖宗蒙昧无知。也不能解释为什么在目前医学界的许多的领域，中医都还有大有作为的余地。连联合国卫生组织都承认了中医治疗非典的疗效。你也太小瞧了世界科学界的科学理性的头脑。
中医的诊断是基于直觉的认知法，但这绝不是连蒙带猜，因为它不是单纯的直觉认知，其中也有逻辑， 也有推理。这种直觉加逻辑推理的诊断方式，从整体上把握了人体的生命现象，使人们对于疾病产生了宏观的，虽然线条较粗但是把握了本质特征的认识。这是在许多的疾病治疗领域，中医有独特的疗效的根本的原因。比起西医对疾病的认知法， 也许它更切合客观实际。
试举一例，
胃炎和胃溃疡这些病，有许多的病例用消炎和促进溃疡愈合的方法效果并不好，为什么呢?因为占相当大的比例的胃炎和胃溃疡，在中医的诊断分型中， 是属于脾胃虚寒型，脉象是虚而迟缓的，舌苔是白色的，脸色是暗淡无华的。事实证明虚寒型的胃病用西药的消炎和促进溃疡愈合的药物疗效不佳。而中药用了温中健胃的药物，往往能够见到很显著的疗效。
这个例子可以说明，中医对于某些病的诊断，能掌握疾病的更深刻的本质，其对疾病的认识角度， 也许是西医所不能比拟的。
不能小看这种直观的加逻辑推理加实践验证的诊断，在许多的时候在疾病的诊断上它可以表现的更加直观方便和简洁，相对于越来越复杂繁琐的西医检验检查，这不能不说也是一种优势。
中医诊断应用的是黑箱理论，认为“有诸内必形于诸外”，根据人体外部的表面的特征，可以推断出内部的病例变化。事实上西医也不是完全的否定这种诊法，风湿性心脏病不是有个风心脸吗。还有眼睑内皮对于贫血的判断，不能说西医应用就科学， 中医应用就是“连蒙带猜”。
当然， 你强调了中西医对于感性诊断的方面，“有本质的区别。现代医学使用感觉是将感觉纳入到“逻辑实证”的“科学”理性思维方式中，让感觉也为“逻辑实证”的判断服务。
那么我们要问,逻辑实证就是万能的吗？就可以解决一切医学问题吗？这个论点我在前面的论述中已经说清楚。
又何况中医诊断决不是向你理解的那样连蒙带猜。其中照样包含合乎逻辑的推理，归纳与演绎。
再试举一例：中医的痢疾病中，有的患者下痢不能食，食入则吐，胸脘痞闷，精神疲乏，舌苔黄腻，舌质红，脉象濡数。医家在大量的具体症候中，进行归纳分析，从而得出证的结论：肠腑湿热、上逆犯胃。即噤口痢。根据归纳所得出的结论具体的治疗，首先处以“清热解毒、和胃降逆”的治疗方法。待噤口危象解除后，再按一般的湿热痢治疗处理。这个过程我们可以看到，由诊断到辩证阶段，是从个别到一般的归纳法，具体治疗上，又是从一般到个别的演绎法。
蒙和猜是外行人不懂不通中医诊法的错误理解，您不幸也“受此传染”。
当然， 这不是说中医理论和诊断已经尽善尽美了，不需要再发展了，不需要与现代化接轨了。中医的百十万人士每天都在中医现代化的领域里耕拓。中医的诊断也正在实现计算机化。其实， 国外的中医计算机诊断可能更成功，例如德国。我们中医的故乡为什么还落后了呢？原因很多，其中之一也许是人家那里没有我们这么多抡“科学主义”大棒的。
中国自己的宝贵东西不知道珍视，到了外国反倒能发扬光大，到时候空喊汗颜、遗憾有甚用途？
有一天国外的中医超过了我们（中药的出口销售量上，日韩早已大大超过我们）， 那时我们再去进口“中医”，看看有多滑稽?
不可能吗？可能的，只要诸位再加把劲卖力打中医棍子

hulaiyuan

言之有理、溪流医话。开张大吉。