春雨江南读《随想》

辛夷花

写的不错

却波渔翁

下面引用由南京陈斌在 2009/03/06 06:25pm 发表的内容：
娄先生的文笔非常优美。
关于黄煌先生的经方学说，无疑在今天的中医学术流派中，占有极重要的一席之地。该学说去繁就简，直接研究方药与临床病症之间的对应关系，重在是什么，而不是为什么，强调的是应用指征，　...

同感！

却波渔翁

下面引用由铁骨铮铮2002在 2009/03/07 09:48pm 发表的内容：
经方学说作为中医的一个流派，强调了对方与药的认识应用，而有意识的回避了中医理论领域中许多的重大的理论问题，如阴阳五行学说的本质，脏象、气血津液、经络学说的本质，证候的本质，伤寒论六经病的本质，寒温 ...

说是！

中国2009

泡脚放一些什么药

溪流

这就是黄先生的原文，大家看了什么体会？反正我没有感觉。
早春随想
           今年春节以后，南京一直阴雨连绵，那天还下起了小雪。没有阳光，空气中湿度又大，气温在冰点以上，人特别不舒服，那是一种阴冷。人的心情也是一样。经方沙龙网要经过审查，原来的域名不能用，很是不便，想到许多网友无法上网交流，心里就难免焦急。等待审查的过程很长，据说一般要20个工作日，太慢了！
        每天上经方沙龙论坛已经是我生活的一部分，哪怕回来再晚，也要看了才定心睡觉。我从沙龙上获得信息，获得经验，获得研究经方的灵感和动力。有了网络，我的视野大大拓宽了，我惊喜地发现，热爱经方的人很多，而且他们非常聪明，充满激情。尽管现在的中医发展状况堪忧，但我依然对经方的未来充满信心，因为这是中医宝库中最具有魅力的部分，也是最能为人类做出贡献的部分。
      有了网络，我已经不担心经方失传，更不怕经方被某些人据为己有。经方是大众的，有了网络，就能回归大众。如果张仲景在天上看到人间如此场景，他一定会十分的开心。因为让经方为人类造福是他著述的宗旨。
      许多网友开辟了许多充满新意的空间，如QQ群的建立，让大家聚集一堂讨论病案。看到大家讨论那么热烈，分析那么透彻，认证那么准确，倍感欣慰！经方是大家的最爱，经方沙龙是大家的乐园！

loushaokun

答客问----- “吾道东矣”又东来     娄绍昆
　　
　　有客问：“岳美中、刘渡舟、胡希恕、黄煌，他们都是经方家，学术观点各有不同，请你谈谈黄煌、胡希恕所倡导的‘方证辩证’和岳美中、刘渡舟所使用的‘理法辩证’有什么差异？”ccW{Wh
　　
　　
　　这个问题是客观存在的，在中医界，医生们公开或暗地里的争论也好多，似乎各方都有响当当的理由。根据我有限的知识，“方证辨证”强调“方证对应”胜于强调“方从法立”；强调“体质分析”胜于强调“病因病机审辩”；强调“独尊仲景”胜于强调“全面继承”；强调“参考汉方”胜于强调“综衷百家”；强调“整体治疗”胜于强调“专科治疗”；强调“分析西医疾病谱”胜于强调“研究病名（中、西）。强调“腹证腹诊”胜于强调“脉证脉诊”；强调“药方法理”胜于强调“理法方药”。“方证辨证”这些理念都是与传统主流医学有抵牾的。我认为，岳美中、刘渡舟所使用的“理法辩证”代表着整个中国医学的常规，是目前中医界的主流，适应于中医理论扎实、并欲先理论后临床者，是一条培养中医学者的道路。而黄煌、胡希恕所倡导的“方证辩证”，目前还处于摸索、发轫阶段，因为辨证系统还不完善，不能统揽大局，只能“但求其真，不求其全”（黄煌语）。但“方证辩证”的方法已经在实践中已经呈现了强大的生命力，具有无限的发展空间，是一条快捷明达的临床中医师的成才之路，黄煌的学说已经成为青年中医进入经方之门真实不虚的指路明灯。特别是黄煌先生的思考，具有时下思潮不可替代的意义，他的书我时时翻阅，一次次地体验阅读的欢愉。我内心体味到中医史上那些让我们安慰给我们营养的事也出现在我们身边。我愿意向这个人和他的医学成果表达一个临床中医师的敬意。七十年章太炎先生所悲痛叹息的!“吾道东矣”的景况将成为历史，黄煌先生、胡希恕先生所倡导的“方证辩证”，将使仲景之魂，如紫气东来。/