论 调息

大象若水

善,和阴阳,交心肾,中焦是枢,宜多进清气,则窍易通,神易明.先生务求道理明白,科学论理,可敬可佩! 调息在心,心调则身自调,是时阴阳和,神气明,自济自足,不须外求,故有法雨灌溉之感,若能坚定,当得"入定",入定有什么意义?行者不可执也,执则如枯木盘石,于道何益?然入定甚有意义,盖阴阳和,身心俱寂,是时则天心易显,则知主矣.  同理,若已体天心,何须入定,故曰:随其心静,则佛土净",则念念是佛,头头是道.  余虽未能定,然深信自身中有佛,且金刚不坏,愿共勉耳, 望  指教.

zajian

“移神调息”——乃中医之节枝耳。
“静定心息”——有“移神调息”之功，亦有发智；了悟道、佛得。
“移神调息”“静定心息”其中有无穷之道。今示着落处，是为进门时，路之遥遥，唯己身行！

大象若水

妙,不可思议..

大象若水

再论调息意义
调息为安身之法也,息调则心安,心安则息调,行住坐卧中,但安其心,无不调也.  是知此心,本无痛痒,本无色,身,香味触法,本无生灭,因有此身故有种种象也,若说无时,毕竟有,若说有时,究竟无.    心安息调,则两忘也,谓之解脱如何?   共勉!    请指教批评

泰然居士

好！

逸湘

道家向講"性命雙修"
北派講先性後命
南派講先命後性
但不可性命不分

derekt

能不能谈点实际的，只在理上谈有什么用，还用这些看似高深的理论，不能用点白话吗，看来此处无高手，不过高手一般年龄较大，也不会上网到论坛来，可惜可惜！！！！！！