[转帖]世卫组织通过《北京宣言》倡议促进传统医药发展

gonmai

下面引用由后皇嘉树在 2008/11/09 02:32pm 发表的内容：
这个宣言不公平,已将中医地位贬低,要知道世界卫生组织所指的传统医药是指"不同文化固有的、可解释的或不可解释的理论、信仰和经验为基础的知识、技能和实践总和"即传统医药不是科学.因为定义包括了各　...

同意4楼.
这一宣言实际是中医的无知者对中医的无知的定位.在根本上否定中医的科学形式性是这一宣言的要害.什么“文化固”、“信仰和经验”等，都是在根本上否定了中医的客观根源性。
有人在以为这宣言成了中医的宝，实在可怜！
这种人，不知中医所要，无学不术，更没能力强中医于世，整天游荡于别人对中医的赞扬，从中获取些性感，以实中医学术上的空虚。
其实，中医是完全不在乎别人如何看。中医的客观质源性是不由任何的贬杨而垮的，而是独自挺立于世！
是中医者，必是是务中医之实力威行于世。不寄望于赞颂。

gonmai

下面引用由孙曼之在 2008/12/01 09:00pm 发表的内容：
中医理论的基本特点是整体观念、天人合一与取象比类。所谓的天人合一、整体观念仍然是取象比类的推导结果，因此，这个方法是中医理论建构的基本出发点。取象比类与逻辑学方法的完全不同，正是中医不具有科学性质 ...

中医正是被你类的人搞垮的。
你类对病人说“中医不具有科学性”，你类对中医学生说“中医不具有科学性”。“中医不具有科学性”病人能接受中医？学生能学到中医？你整天唠哏“中医不具有科学性”，那你是靠“中医不具有科学性”给病人治病？！

中西医融合观

     许多自命不凡所谓懂得科学的人，实际上根本不懂科学的本质。科学是工具、是方法，而不是真理。毫无疑问，科学是目前世界上最强大、最先进的认识世界、改造世界、发现真理的工具；但是，不是唯一正确的工具。科学在给人类带来无穷无尽的物质财富、精神享受之外，也给人类带来了空前的灾难与不可预料的隐患。
     科学无疑首先来之于欧洲文艺复兴之后，首先来之于自然科学，而后，科学的范围逐渐扩大，现在成了无所不包的大杂烩。按照广义的科学定义，中医当然包括于科学之中；按照狭义的科学定义，即自然科学，中医不可能属于自然科学。我想，大家会同一这个说法。
     问题并不在于中医是否科学，而是，中医的理论是否正确，能不能指导治疗疾病；他所使用的方法取类比象能不能获取正确的知识，建立正确的理论，现代社会中有什么意义？有什么作用？

西医卧底

第 172 楼的                     类，你回家问问你父母         生                          你的时候有没有科学地生你，如果你父母说不知道怎么科学地生                       你，糊悝糊涂就生                    下你了，那么你真不应该让你父母                生                          你，你应该让科学家先科学地把你                        父的精                             子先选取一个优质的再配上你                母                的卵                          子先造成试管婴儿，在科学的营养液中把你制造出来，那你才有资格谈论中医与科学的关系。

gonmai

首先必须认识到中医的客观实体性.如果没能认识到中医的客观实体性,则就一切其它谬论就产生.
中医是在遭遇与撞碰着人体的外露症\征,即人体外在信息中产生和形成.在饱爱了人体外在信息的撞碰、轰击后，人们对这些人体外在信息产生了关注和了解的欲望。希望能了解这种各种信息的根源性、以及是什么和为什么。人体的这些症、征与人体的内在联系是什么？同时，又是什么性质的东东？人们对此产了揣度联想和类比联想。以揣度联想以探知外在症征与人体内在变化间的相互关系；以当时现成的并且是已经认识的类似样版以比度尚没有认识到的人体外在症征。人们的这种内外联系揣度和类象比度的无数次验证后，确立了人体外露症征与内在变化的相互关系和性质属性的关系。以至使中医实现了见症征知证、知内知性质，实现了对人体本原变化客观化的诊断。
所以，中医是以认识和解决人体的变化根原是什么和为什么为根本目标的。
而揣度和类比，只是方法。方法只是为实现认识服务的工具。
故，中医是因人体而生。
然而，一些中医的“大家”，却在那持中医的方法或方法论不放，把中医的方法或方法论捣蛋成为中医理论的主体，空范中医成为非具体的思维形式。这是根源性错误的可悲！
请问，如果中医不是为解决人体的具体的存在的问题，难道还能有中医吗？

中西医融合观

    取象比类方法与自然科学实验实证方法是不是等同？大家的意见大概一致吧！这是两种完全不同的方法。各自使用各自的方法，研究同一个事物，得出的结论完全不同。使用取象比类的方法研究天地人之间的关系，得出的结论是：天圆地方！哥白尼使用自然科学方法研究天地人的关系，得出的结论是：地球是圆的，天是地球以外的宇宙空间；使用欧几里德公理研究地球，地球是“方”的！使用另外的研究方法，得出的结论又不一样。所以，一种研究方法得出一种理论，形成一种学科，他们是统一的，不可分割的。不同的方法、理论、学科之间具有不可通约性，即不能用一个学科的方法去直接验证另外一个学科的理论是否正确！我们不能用欧几里德公理否定或者解释哥白尼的日心说，同样也不能用地心说否定或者解释天圆地方！我们不能用自然科学否定或者直接解释中医理论；同理，我们不可能使用阴阳五行理论、取象比类方法否定或者直接解释科学以及西医。因为他们具有不可通约性！
     中西医结合学派以及那些自命不凡的所谓科学人士根本不懂这个道理，在自然科学与中医理论之间直接引用概念，方法，或者直接进行解释，所以，造成了极大的理论、概念混乱。

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2008年12月02日 10:13am 时添加 -=-=-=-=-
同样也不能用地心说否定或者解释天圆地方！
修正错误：
同样也不能用哥白尼的“日”心说否定或者解释天圆地方！

中西医融合观

     毛泽东认为：人的正确思想是从哪里来的？说了三条：阶级斗争；生产斗争；科学实验。当然不是最高指示，我们可以讨论。其中。科学实验只是我们正确认识世界的一种方法。阶级斗争属于社会科学，他使用的方法绝对不是科学实验的方法，没有一个实验室研究阶级斗争，社会主义不能重复，起码中国的社会主义与苏联的社会主义没有重复，至少现在没有重复。
     科学的实验实证方法，也可以得出错误理论，例如欧几里德公理居然证明地球是方的！系统科学证明1+1=3！
     所以，科学实验实证方法，不是唯一的方法，也不是完全正确的方法。
     中医为什么一定要“科学”呢？！ 中医为什么一定要自然“科学”呢？！

赵红军

支持孙曼之老师和中西医融合观两位老师的观点。

张翔

唉！老孙也是的，不管好自己的徒弟，反而请徒弟帮腔，有失大家风范。