不读张仲景，辨证无要领；不读郑钦安，阴阳不过关。

三七生

下面引用由张鑫在 2005/02/04 02:55pm 发表的内容：
郑寿山《医理真传》说：相火既真阳，是坎肾中的雷龙之火；君火即心离之火。
请问此相火与少阳相火有什么不同，我个人认为他们是不一样的。
又思“凡十一藏者，皆属于胆”当与相火有关。
请夫子发蒙解惑。--谢谢

     郑钦安，不是郑寿山。
     君火以明，相火以位。君火司神明，相火司气化。气化之本在坎阳，气化之标在胆木。甲己化土以生万类，木生则水土稳固，厥阴合之也。胆为中正之官，决断出焉。故《六节藏象论》云“凡十一藏皆取决于胆也”，取决于胆，三焦之气化由此生故也，非从属之谓也。

三七生先生真有趣，字字珠玑！
不知谁能拜其为师，随侍左右
十生有幸呀！

三七先生虽精于临证，但其所论阴阳实即坎离水火，承于命门派。相火以位者，也颇难解，如子时，太阳在脚下，岂永远位于脚下。况乾坤设位，坎离运转，坎离岂能设位。也不符合生长收藏之变化。阴阳运化，有多种层次，有生于天者，有生于形者，有生于谷者，有变化而成者。岂心肾一端。