出入升降与开阖枢

抱残守缺

还有吴先生对一些疾病的认识理论与我所知所学极为近似，但是应用于临床则大相径庭，恐先生虽言及内经理论，然而临床往往运用后世医家之法，有以后世之理法附会内经之嫌。因中医年代久远，文字变化很大，古今异意，如内经以目为命门，后世以肾间动气为命门，内经以舌下两脉为廉泉与今任脉之廉泉穴……，故与先生所言学理相近，而终究认识不同。

wuyy8163

下面引用由抱残守缺在 2005/01/31 07:54pm 发表的内容：
还有吴先生对一些疾病的认识理论与我所知所学极为近似，但是应用于临床则大相径庭，恐先生虽言及内经理论，然而临床往往运用后世医家之法，有以后世之理法附会内经之嫌。因中医年代久远，文字变化很大，古今异意 ...

内经非一时一地一人之笔，七篇大论更不知出何人之手，故余尝附会之有若不经——医者理也——伏羲八卦与文王八卦也非天锡更非一脉。
命门之说古今辩之已多，而今当无人再以命门为目？
至于临床，若必尊内经，则以唐宋为正。
愚则不然，一大锅糨糊——曾从平正至险绝；今欲从险绝归平正，似非易易耳——若假余以时日，亦求炉火纯青！

wuyy8163

下面引用由星河在 2005/01/31 03:46pm 发表的内容：
不然。
实际上这个“枢纽”在病机中的理解和运用，源出于《内经》。倘若离开了《内经》的旨意而去探究，那就无法正确地理解“枢纽”的作用了。

其实平心而论，余之所言也悉尊古人，正是“无一字无来历”也。

wuyy8163

知音，星河老弟……