[原创]古代医易相通的典型范例

溪流

[这个贴子最后由溪流在 2004/07/16 03:57pm 第 1 次编辑]

哲学是世界观的科学，是怎样认识世界的科学，它来源于实践，当然也不能脱离实践。
哲学分唯物和唯心两大派别，就是这两大派别，自诞生以来，也都处于不断发展中。
中国的哲学也不是死水一潭，它也在不断发展中。
以周易为例，自周易诞生后，儒家的阐释，道家的发展，诸子百家的争鸣，以至后来的程朱学说，都大大发展和完善了周易，
近代以至现代，结合各学科阐释周易理念的已是："茫茫九派流中国"。仁者见仁，智者见智。
老山姆打伊拉克还用上了《孙子兵法〉“不战而屈人之兵"，谁说咱们的传统文化不能与现代实践相结合呢？
大鼻子不愧为大鼻子，嗅觉就是灵，弄不好这种结合我们还要落在人家后面。
那时候中国的“今人们”有何脸面面对祖宗？

奔三

总感到易家无理，有理者非易也，而易学则是以数释象，以象释体之学。

梦里看花

以我看，其实周易是包罗万象的，什么都能与易通，医易相通算不了什么。

奔三

易通万“象”，

神农侍者

《周易.泰》象曰:“后以财(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。”
可知《周易》,实乃观天、察地之规律而成。所謂規律者,即“一(太极)阴、一(太极)阳之謂道”也。
人能寄存於天、地之间,亦必暗合乎天地之道---若偏於阴、或偏於阳,则謂之病(失“道”),皆有損其生。
是故統天、地规律之《周易》,实包含人之規律在內。此亦《周易》为体(太极),醫学为用(兩仪)之理。

奔三

河出图\洛出书是托词,因此周易根本是人的规律.是对天地间"变化"本身的规律认识.