[原创]《伤寒论》中的六经

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各位好，近来读伤寒论，个人的感觉是，医圣集内经之大成，条分缕析，将内经的思想发挥到了极致。
天时变化，六气主客，邪气分寒暑湿热燥火而侵入人体，先客于皮毛，然后，入络，入经，入腑入脏，加上人的体质不同，七情六欲导致的脏气虚损逆乱，等，而导致卫气营血运行的紊乱，从而形成疾病的千变万化。
邪气客于皮毛，人并不以为意，入络之时，尚为易治，到了求医之时，往往病邪已入经脉，加上拖延误治，病邪则入腑入脏。
分阴阳，即是分别邪气干脏干腑，六经辩证，即分别病邪在何经何部。疾病的表现千奇百怪，如何分辨其源在于何经气血虚实逆乱--医圣列为脉与证。如少阳之为病，口苦咽干目眩，为少阳之证，病邪在少阳经脉，甚则入胆腑，入厥阴。邪则有中寒中风等不同，也可从太阳经转入。也有少阳经脉气逆乱上行，为胁痛，甚而呕苦。经脉虚实难见，察之于寸口脉象。肝胆之脉象为弦，浮中沉以别皮毛经络脏腑，寸关尺以别上中下三部，再以色与声等来帮助确诊，以脉之大小数迟紧缓滑涩等来确定气血虚实寒热。六经辩证，是求病源也。
六经辩证，反应的也是古代的病理生理学的认识，其要点在于风寒署湿燥火对人体气血的影响，七情与食色对人体气血的影响，气血在脏腑经络皮肤等部位的变化。

龙树后学

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胡来元

伤寒六经分证。应用八纲作系统周密的分析，进而采用各种不同的处理方法，以适应复杂多变病机，达到恢复机体正常生理功能的目的。