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[原创]也谈李约瑟难题 (一谈杨先生的讲话)

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发表于 2004-12-19 11:37:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[这个贴子最后由溪流在 2004/12/21 11:10am 第 3 次编辑]

也谈李约瑟难题     (一谈杨先生的讲话)
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诺贝尔奖金获得者杨振宁先生关于“中国传统文化”的一席讲话,不次于一场强烈地震,在中国社会科学理论界引起轩然大波。
杨先生的讲话的核心,是中国的传统文化中只有”归纳逻辑法”,没有“推演逻辑法”,以《易经》为代表的思维模式及“天人合一”的思想,阻碍了中国近代科技的发展,成为近代科学没有在中国最早产生的根源。
杨先生提出的命题,实际上是李约瑟难题的翻版,既是“近代科学为什么没有在中国最早萌生?”
其实这个问题的探讨,是在为一个“从来没有发生的事物”求证,这种论证说到底,其结果最终都是“或然的”,没有太大的可信度。
如果说中国没有领先进入近代科学是归罪于<易经>等传统文化思维模式的束缚,那么我们试问:印度﹑阿拉伯诸国,都曾产生过灿烂的文明,他们为什么也没有率先进入近代科学?难道也是归于“传统文化束缚”和“思维模式”的罪过吗?
历史证明,世界上任何一个民族,一种文化,都不可能永远领先于世界。各国文明的发展有其高潮期,必有其低潮期,诗云:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”
我还相信西方国家不可能永远领先世界科技潮流,科技繁荣的曙光在日本﹑在韩国﹑在中国﹑在印度正在冉冉升起。
如果有一天,西方世界的科技落在东方的后面。将会有人怎样评价呢,难道也归罪于思维的模式吗?归罪于是“形式罗缉”的思维阻碍了西方人的发展吗?
事实证明,人类文明和科技的发展,“有其更深刻更复杂和更广泛的原因”,决不是一个简单的“思维方式”所能解释的。
更何况中国的传统文化也未必就如杨先生所说的“没有推演的逻辑思维”。(待以后的文章再述)。
我个人“大胆的”探讨一下,( 我说的,也只是原因的一个方面,理由如前),近代科学为什么没有在中国率先产生:是因为中国的封建社会结构太完美(相对当时的其他国家)。文学﹑音乐﹑美术﹑医药﹑天文﹑历法﹑建筑﹑工艺﹑军事等等各个方面,都远远领先于当时世界其他的国家 。人们不需要变革就能舒舒坦坦的生活,中国的统治阶级更是如此,恐怕微小的变革也会给其乐融融的“天朝之治”带来灭顶之灾。于是中国早期的改革,大多化为悲壮进行曲,改革者的命运也可想而知,中国的近代化的进程扼杀在襁褓之中。
“需要”是变革的内在动力!反观邻国日本,信条是“学习学习再学习”,封建时代学中国,连“文字”带“服饰”都是“中国制造”。近代学西方,明治维新迈开了日本近代化的脚步。使日本昂首步入列强而“风风光光”起来。
改革,是一切文明与进步的发动机(包括中医)。而学习和创新,是一切民族保持繁荣昌盛的动力源泉。
        
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匿名  发表于 2004-12-19 11:44:09

[原创]也谈李约瑟难题 (一谈杨先生的讲话)

这位杨先生根本上没有中华传统观念,你看他老人家以82岁高龄娶一个20多岁的姑娘就知道此老是什么样的货色。
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发表于 2004-12-19 14:45:39 | 只看该作者

[原创]也谈李约瑟难题 (一谈杨先生的讲话)

下面引用由草泽医2004/12/19 11:44am 发表的内容:
这位杨先生根本上没有中华传统观念,你看他老人家以82岁高龄娶一个20多岁的姑娘就知道此老是什么样的货色。

哈哈,下文共赏
老杨(振宁)娶少妻的文献和科学依据就在《周易》

作者:西方朔 提交日期:2004-12-19 0:04:00  
??老夫少妻之说,中国古代典籍早有明文,此典籍非他,乃众所周知的《周易》。《周易·大过》说的明白:“枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。”意思是说,老朽的男子取一个青春少女作妻子,就像枯死的杨树有长出了新叶、冒出了新知、开出了新花一样,是天大的好事,吉无不利。这个卦还说道:“枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。”意思是说,老太婆取年轻小伙子为夫,就像枯杨开花,也没有什么不可以的。
  《周易·大过》还说:“藉用白茅,柔在下也。”那意思是说,用白茅草垫在身子地下,柔软细腻,是再舒服不过的事情,“藉”的意思是指在行礼祭神用来铺垫祭品之物。老夫得少妻,就像柔软的白茅藉于老夫粗糙的皮肉地下,连上帝看了都会高兴,那是上帝赐给老人最后的礼物呀。
   然而,即使在饱经风霜的枯杨,开出的花毕竟还是杨花,就是诗人笔下轻薄的杨花,竟不的几番雨骤风狂,故孔子传《易》说:“枯楊生華,何可久也?老婦士夫,亦可醜也。”《大过》最后一卦干脆就说:“過涉滅頂,兇。”一言以蔽之,不过是老夫少妻,还是老妻少夫,表面开来是天大的喜事,其实都是伐性之斧,灭顶之灾。
   说到这里,人们该知道杨博士何以前不久在人民大会堂的论坛上要抨击《周易》了吧。
  
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发表于 2004-12-20 11:14:57 | 只看该作者

[原创]也谈李约瑟难题 (一谈杨先生的讲话)

[这个贴子最后由古水流在 2004/12/20 11:35am 第 4 次编辑]
下面引用由溪流2004/12/19 11:37am 发表的内容:
杨先生提出的命题,实际上是李约瑟难题的翻版,既是“近代科学为什么没有在中国最早萌生?”
其实这个问题的探讨,是在为一个“从来没有发生的事物”求证,这种论证说到底,其结果最终都是“或然的”,没有太大的可信度。 ...
至于“为甚么近代科学只在欧洲,而没有在中国文明(或印度文明)中产生?”“为甚么在公
元前一世纪到公元十五世纪期间,在应用人类的自然知识於人类的实际需要方面,中国文明远
比西方更有成效得多?”
此问题先人早有论述,可参看《法华义疏五》。
的确是老话题了,其实莫非是要证明没找老婆的男人一定就是性无能,所以此老也才
会以身作则。
如此高龄却丝毫不解阴阳之道,学生唯一能做的只是默默的祝福他了。
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 楼主| 发表于 2004-12-21 08:12:01 | 只看该作者

[原创]也谈李约瑟难题 (一谈杨先生的讲话)

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